Benvenuti nel blog di LAP0

IL SEGRETO

Non ne posso più!

Non ne posso più! Io tra poco scoppio. Mi sento tutto ribollire. Non so neppure se si tratti di un ribollire fisico o spirituale.

E inutile che io continui a ripetermi che devo stare calmo: è anche questa una forma di tortura, che non fa altro che alimentare la tempesta,

Non riesco più a sopportare i discorsi che sento fare sul cristianesimo.

Dio mio, che tormento! A volte non riesco neppure a sopportare di sentir pronunciare la parola Gesù.

Perché tutto questo alone di falsa dolcezza? Perché ci si crogiola in racconti sospesi a mezz'aria tra una storia che vuole o deve essere cruda e una fantasia addomesticata e bugiarda?

Ma chi si accontenta della pura storia? Che cosa vuoi dire che un fatto è storico? Forse che ha la garanzia della verità?

Più vado avanti e più mi convinco che alla classica divisione binaria del senso del termine stona occorre aggiungere un terzo senso: alla storia come res gestae - cioè gli avvenimenti - e alla storia come rerum gestarum - cioè la ricerca o la ricostruzione dei fatti storici e delle loro cause - si deve aggiungere la storia come frettala...

La storia come ricerca e ricostruzione degli accadimenti è sempre accompagnata da una buona dose di soggettività, di pareri personali, di punti di vista opinabili, di interessi di parte.

Chissà se arriva a cogliere obiettivamente il suo bersaglio, oppure lo coglie per il semplice fatto che il suo bersaglio è precostituito e già colpito prima ancora di essere mirato.

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Quando ci penso, mi viene in mente la barzelletta del pescatore che racconta a un amico come è andata la pesca. Un pesciolino di pochi centimetri diventa un tonno...

Oppure, quando non ci si fonda sulla testimonianza diretta, ma ci si affida alla documentazione mediata di altri - si riportano cioè le voci - la cosa si trasforma in chiacchiera, diceria, con le solite espansioni del caso: la leggera sordità, per il movimento di cerume nell'orecchio, dopo una nuotata, alla fine della "comunicazione di notizia" diventa una sordità permanente per embolia...

La storia è quasi sempre un gioco all'espansione: ci si diverte a gonfiare le notizie e a drammatizzarle per renderle più credibili, cioè più realistiche... E poi ci si accorge che questo reale è tutto fantasticato frottolosamente (Non è un errore di stampa:

frettolosamente = neologismo avverbiale da trottola; come frettolosamente viene da fretta. Che poi la trottola storica dipenda dalla fretta della narrazione o del narratore è questione che lascio volentieri risolvere ad altri).

Viva il razionalismo - almeno qui.

[continua su http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/misticacristiana/barzaghi.htm]

- Laurea civile in filosofia - Università Cattolica di Milano (1982)

- Dottorato in teologia - Pontificia Università S. Tommaso di Roma (1990)

Qualifiche

Dal 1984 docente di “Logica”, “Metafisica”, “Teologia razionale”, “Storia della filosofia antica, medievale e moderna”, "Antropologia filosofica" presso lo S.T.A.B.-Studio Filosofico Domenicano di Bologna.

- Dal 1990 al 1996 docente non stabile di teologia fondamentale, dogmatica e morale presso lo Studio Teologico Accademico Bolognese.

- Dal 1992 al 1995 docente di teologia razionale presso lo Studio Filosofico Domenicano di Bologna – Affiliato alla Pontificia Università San Tommaso d’Aquino.

- Dal 1992 al 2002 docente di Introduzione alla teologia presso l’Università Cattolica di Milano.

- Dal 1992 Direttore responsabile della rivista “Divus Thomas”.

- Dal 1995 Socio della Pontificia Accademia di San Tommaso d’Aquino.

- Dal 1996 Consigliere generale della Società internazionale Tommaso d’Aquino (SITA).

- Dal 1996 docente stabile straordinario di teologia fondamentale, dogmatica e morale presso lo Studio Teologico Accademico Bolognese.

- Dal 1996 al 1999 Preside dello Studio Teologico Accademico Bolognese e Moderatore S.T.A.B. – Sezione San Domenico.

- Docente di “Ontologia” e di “Teologia razionale” presso l’Istituto di Studi Tomistici di Modena.

- Dal 2002 docente invitato di Teologia fondamentale presso la Pontificia Università “San Tommaso d’Aquino” in Roma.

- Dal 2003 docente di “Storia critica del pensiero filosofico”, "Retorica", "Anagogia" presso l’Istituto Veritatis Splendor di Bologna.

- Dal 2004 docente stabile straordinario presso la Facoltà Teologica dell’Emilia – Romagna.

- Membro del consiglio scientifico dell’Istituto di Studi Tomistici di Modena dal 1999

- Membro del Consiglio Scientifico dell’Istituto Veritatis Splendor dal 2000 al 2003. Riconfermato per il quadriennio 2003-2007.

- Condirettore della collana “Anagogia” delle Edizioni Cantagalli, dal 2003.

- Coordinatore del dipartimento di teologia sistematica della Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna 2004-2005

- Moderatore degli studi istituzionali delle province domenicane d’Italia (dal 2005)

- Reggente degli studi della Provincia S.Domenico in Italia 2005-2009

Attività

- Cultura e cristianesimo, al Centro di Studi Tomistici di Bergamo (2.1.90)

- La filosofia cristiana, al Centro Studi Tomistici di Modena (14.12.1990)

- Fede e ragione nel secolo XIII. La sintesi di S. Tommaso d'Aquino, agli Istituti riuniti di Domodossola (1991)

- Relazione: Le basi e i metodi della persuasione. Tra coscienza moderna e nuova evangelizzazione, al Convegno STAB , Bologna 6-7 mag. 1992.

- Fede e cultura nella "Centesimus annus", al Centro culturale "Alle Grazie" Milano (1993)

- Relazione: La teologia come scienza, al Convegno dell'Associazione "Don Giovanni Buzzoni", Ravenna (1993)

- La legge naturale nella "Veritatis splendor", presso la "Casa Cini", Ferrara (1994)

- Emotività e razionalità nella deliberazione morale, al Centro culturale "Alle Grazie", Milano (1994)

- La mediazione filosofico-culturale del discorso teologico, Convegno SITA, Roma 1995.

- L'esperienza di Dio e il nichilismo contemporaneo, Centro Studi Tomistici Modena 1996.

- Cultura moderna e cristianesimo. Prospettive di dialogo, Prolusione a.a. 1996/97 Centro studi tomistici di Napoli.

- Grazia e secolarizzazione. Relazione al convegno "Assenza di Dio e nichilismo culturale" (Centro studi tomistici di Modena - Ateneo domenicano) Modena 1997.

- Fede, cultura, libertà, prolusione-conferenza inizio anno accademico Ateneo Domenicano BO (1997).

- L'esistenza di Dio, conferenza-dibattito Bologna 1997 (Ateneo Domenicano).

- Dio e l'uomo, 2 conferenze al Centro Culturale "S.Bartolomeo" di Bergamo aprile 1997.

- Nichilismo e pensiero cristiano, prolusione anno accademico 1997/98 allo Studio filosofico domenicano di Napoli (15 novembre 1997).

- L'essenza del Cristianesimo, 4 conferenze al Centro Culturale "S.Bartolomeo" di Bergamo aprile-maggio 1998.

- La cultura cristiana: 4 conferenze al centro culturale diocesano di Imola (novembre; Marzo 1998).

- Risentimento logico-metafisico per una falsa conciliazione, comunicazione dibattito al convegno S.T.A.B. "La teologia nella Chiesa e nel mondo. Una doppia appartenenza?", Bologna 6-7 maggio 1998.

- L'alterità tra mondo e Dio: la verità dell'essere e il divenire, conferenza dibattito con Emanuele Severino al Convegno "Relazione, alterità e verità" (Centro studi tomistici di Modena - Ateneo domenicano) Modena 16 maggio 1998.

- Le ragioni della fede: settimana filosofica a S.Ignazio torinese (agosto 1998).

- Il piacere di pensare: che cos'è la filosofia: 5 conferenze al Centro S.Bartolomeo di Bergamo (ottobre-novembre 1988).

- Che cos'è la filosofia nel suo rapporto alla teologia?: conferenza al Centro studi tomistici di Modena, 1 Ottobre 1998.

- Filosofia e teologia a confronto: conferenza-dibattito presso l'Ateneo domenicano di Bologna, 15 ottobre 1998.

- La speranza teologale: tra mistica e metafisica: Convegno cittadino ACI, Ferrara 17 ottobre 1998 (con Mons.Caffarra e on. Monaco).

- I fondamenti metafisici della mistica, Convegno: "Mistica cristiana e mistica extracristiana" (Firenze, Ottobre 1998)

- Riflessioni teologico-metafisiche sulla gioia cristiana, "Centro studi euroasiatici" Trento 28.11.1998. Forum europeo "Il giubileo nella storia europea: vicende storiche e sua attualità".

- Dibattito con Ruggenini: “L’enciclica Fides et Ratio, Centro Studi tomistici di Modena, aprile 1999.

- Dibattito con Emanuele Severino: “Leopardi : il nulla e la poesia”, Milano maggio1999; collegi dell’Università Cattolica.

- Dibattito con Emanuele Severino: "I maestri del novecento", Ferrara marzo 1999.

- Mistica e misticismo: settimana filosofica a Praglia, Padova, 1-8.8.1999

- Fides et ratio: settimana filosofica; Monte Giove, Fano 8-14.8.1999

- Ambientazione metacausale della teologia cristiana: Progetto Tommaso, Chieri 10.9.1999

- Corso annuale di Ontologia presso l’Istituto Centro studi tomistici di Modena, aa. 1999-2000.

- Estetica, corso di aggiornamento per docenti: 5 lezioni Bergamo Centro S.Bartolomeo febbraio 2000

- Il piacere di pensare: 4 conversazioni al Centro Culturale Alle Grazie, Milano maggio 2000

- La fatica della solitudine: settimana filosofica a Monte Giove 7-13.8.2000

- Corso semestrale presso l’Istituto “Veritatis Splendor” di Bologna sul De Veritate di S.Tommaso d’Aquino.

- Corso semestrale presso l’Istituto “Veritatis Splendor” di Bologna: Retorica e dialettica.

- Ambientazione teologica del concetto di “gioia” severiniano: conferenza al convegno in onore di E.Severino, Brescia 16 dicembre 2000.

- Il male nell’Assoluto: lezione alla Università Aperta di Imola , 16.2.2001.

- Relatore: Mistica cristiana come estetica assoluta: Forum internazionale “Teoria e pratica della mistica”, Bologna 9-15 marzo 2001.

- Corso di Estetica: 5 lezioni presso il centro culturale “Alle Grazie” di Milano, maggio 2001.

- Relatore: Parliamo di filosofia; sett. Filosofica estiva presso Abbazia di (FI), agosto 2001

- Docente di Ontologia presso l’Istituto di Studi Tomistici, Modena 2002

- Conferenza. I fondamenti metafisici della mistica: Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 9.11.2001

- Dibattito con E.Severino: Il tempo e la Gioia, Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 29.11.2001

- Relazione al Convegno: “Giovani e Spiritualità” – Il Cristianesimo non è religione, Vicenza 15.12.2001 (Comune di Vicenza).

- Relazione al Convegno USMID: L’eucarestia in Tommaso d’Aquino, Roma 4.1.2002.

- Relazione al forum Mistica 2000: La presenza divina nello sprinto . inizio e sviluppo, Bologna 25.1.2002.

- Relazione al Convegno di filosofia “Metafisica del desiderio”: Desiderio e Abbandono. Tommaso d’Aquino e Maestro Eckhart: le due facce di un’unica metafisica, Gallarate (Gazzada) Aprile 2002.

- Dibattito con M. Cacciari: L’angustia , I Martedì di san Domenico, Bologna Maggio 2002

- Settimana filosofica: Camaldoli 11-17 agosto 2002. “Giocare con le parole”

- Conferenza: La teologia futura. Novara, novembre 2002

- Seminario: Dio dopo gli dei. Centro internazionale J.Maritain, Treviso novembre 2002.

- Conferenza: Malinconia e istinto contemplativo. “Alle Grazie”, Milano 21 novembre 2002

- Conferenza: Desiderio e abbandono. Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 28 novembre 2002.

- Conferenza: L’ira: il combattimento dell’anima. Centro culturale “Alle Grazie”, Milano Febbraio 2003

- Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS), 22-28 luglio 2003. “Filosofia, Teologia, Fede”, con M.Cacciari.

- Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS), 17-23 agosto 2003. “Le ricchezze dell’anima”.

- Relatore: Fede teologale e vita eterna, Congresso Tomistico Internazionale, Roma settembre 2003.

- Relatore: La prospettiva cristocentrica dell’Università Cattolica. Tavola rotonda sulla figura di Teilhard de Chardin (Ghisalberti –Barzaghi op – Taggi sj), Milano 20.11.2003

- Relazione: Metafisica del desiderio. Mistica e filosofia, Istituto di Studi Tomistici di Modena, 4.12.2003

- Dibattito con A.Baggio: Il Mistero. Ragione, fede e religione a confronto, I Martedì di San Domenico. Bologna, 20.4.2004

- Settimana filosofica: Monastero S.Giuseppe - Assisi (13-19 agosto 2004). I maestri del pensiero.

- Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS 29 agosto – 4 settembre 2004), Sapienza e Saggezza: filosofia per tutti.

- Conferenza: Speranza e pienezza di beatitudine, Centro Culturale “Alle Grazie”, Milano 12.11.2004

- Conferenza: L’intelligenza mistica. La ragione ai piedi della croce, Centro Culturale “Alle Grazie”, Milano 2.12.2004 (In occasione della presentazione del libro di Chardon, La croce di Gesù, ESD, Bologna 2004, tr. it. G.Carbone).

- Rendere il vero verosimile: lectio brevis del Centro San Domenico-Profingest, Bologna 21.3.2005.

- Relazione: Il cristocentrismo cosmico. Una possibile fondazione tomistica? Società Internazionale Tommaso d’Aquino – Pontificia Università della Santa Croce, Roma 27.4.2005

- Le parole dell’anima, Convegno sulla “Comunicazione”, Parma 28.5.2005 (con Gerardo Colombo)

- Corso: La bellezza. Misura, stupore o sofferenza?, Settimana filosofica Assisi (agosto 2005)

- Corso: Dio si fa uomo perché l’uomo divenga Dio, Settimana filosofica Castelletto sul Garda (Brenzone), agosto-settembre 2005

- La geografia dell’anima: 4 incontri presso il Centro Culturale “Alle Grazie” di Milano, novembre-dicembre 2005.

- I sogni della ragione e l’oggettività della fede. Le obiezioni al Cristianesimo. Conferenza-dibattito, Liceo Fermi di Bologna, 16.3.2006.

- Corso: Viventi in Cristo, Settimana teologica, Castelletto sul Garda Brenzone (VR), 12-18 aprile 2006.

- Corso: Il corpo dell'anima e l'anima del corpo, settimana filosofica Montecastello di Tignale sul Garda (BS), 26.8-1.9.2006.

- Relazione: Habitat ecclesiale e habitus teologico. Per un tomismo anagogico, al Convegno: I modi della ragione nell'Ambiente divino. Chiesa, teologia e divinizzazione. Scuola di Anagogia - dipartimento teologia sistematica FTER - SFD, Bologna 15.11.06.

- 4 Conferenze: Il segreto dell'anima e i suoi simboli, Centro "Alle Grazie", Milano novembre 06.

- Dibattito con i Proff. Vannini e Pasqualotto su Cristianesimo, mistica e filosofia, Convento S. Marco, Firenze 28.11.2006.

- Lezione. Speranza: la presenza dell'Assenza, presso la Suola di teologia per i laici "Alfonso Tedesco" Monza 12.12.2006.

- 3 lezioni sulla logica della persuasione nel corso "Ratio Operandi" presso lo Studio Filosofico Domenicano di Bologna novembre 2006 e febbraio 2007.

- Relazione al Seminario di Studi: "Le dimensioni dell'uomo: dalle molecole alla ratio universalis", in collaborazione SFD e Facoltà di bio-informatica dell'Università di Bologna (Bologna 16-17 2007): L'intero antropologico. Con Gentile oltre Gentile verso una rifondazione metafisica dell'antropologia tomista. Ovvero le virtualità tomistiche del discorso filosofico sull’autocoscienza e la corporeità umana.

- Conferenza: La verità nella teologia e la verità nelle scienze, Modena 22.2.2007.

- Conferenza: Bere alla Roccia spirituale (1 Cor, 10, 4), Ravenna 26.2.07.

- Conferenza: Fede e ragione; Comune di Anzola dell'Emilia 22 marzao 2007.

- Dibattito: Identità e dialogo, con Ortoleva e Melloni; Centro san Domenico, Martedì 3 aprile 2007.

- Conferenza: Le sorgenti del cristianesimo, con Card. Caffarra; Centro san Domenico, Martedì 17 aprile 2007.

- Dibattito: Dove sei o Dio, dove sei o uomo, con dott. Beni (Psicologo): San Pietro in Casale 19 aprile 2007

Pubblicazioni

1.LIBRI:

- Metafisica della cultura cristiana, ESD, Bologna 1990.

- La meditazione, ESD, Bologna 1992.

- L'essere, la ragione, la persuasione, ESD, Bologna 1994.

- La filosofia della predicazione, ESD, Bologna 1995.

- Dio e ragione. La teologia filosofica di S.Tommaso d'Aquino, ESD, Bologna 1996.

- Dialettica della Rivelazione. Proposta di una sistematica teologica, ESD, Bologna 1996.

- Versione polacca de La filosofia della predicazione...

- Metafisica della cultura cristiana (seconda ed. con Appendice su Il concetto di arte), ESD, Bologna 1996.

- Diario di metafisica. Concetti e digressioni sul senso dell'essere, ESD, Bologna 1997.

- Soliloqui sul divino. Meditazioni sul segreto cristiano, ESD, Bologna 1997.

- La filosofia a schede. Compendio di logica, metafisica, cosmologia, antropologia, etica, ESD, Bologna 1998.

- L'essere, la ragione, la persuasione, ESD, Bologna 1998 (seconda ed.).

- Philosophia. Il piacere di pensare, Il Poligrafo, Padova 1999.

- Oltre Dio, ovvero omnia in omnibus. Pensieri su Dio, il divino, la Deità, Barghigiani editore, Bologna 2000.

- Maestro Eckhart, ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 2002.

- Anagogia. Il Cristianesimo sub specie aeternitatis, ETC, Modena 2002.

- Compendio di storia della filosofia, Istituto Veritatis Splendor ( pro munuscripto), Bologna 2003.

- Lo sguardo di Dio. Saggi di teologia anagogica, Prefazione del Card. Giacomo Biffi, Edizioni Cantagalli, Siena 2003, pp.469.

- Compendio di storia della filosofia, ESD, Bologna 2006.

- Compendio di filosofia sistematica, ESD, Bologna 2006.

In Collaborazione:

- I fondamenti metafisici della mistica, in M.VANNINI (ed.), Mistica d’oriente e occidente oggi, Paoline, Milano 2001, pp.11-31.

- Desiderio e abbandono. Maestro Eckhart e Tommaso d’Aquino: le due facce di un’unica metafisica, in C. CIANCIO (a cura di), Metafisica del desiderio, Vita e Pensiero, Milano 2003, pp.173-201.

- Anagogia epistemica, in R. SERPA (a cura di), Antropologia, metafisica, teologia. Studi in onore di Battista Mondin, filosofo, teologo, ciclista, ESD, Bologna 2003, pp.33-367.

- L’unum argumentum di Anselmo d’Aosta e il fulcro anagogico della metafisica. Essere logici nel Logos, in T. ROSSI (a cura di), Figurae fidei. Strategie di ricerca nel Medioevo, Studi 2003, Angelicum University Press, Roma 2003, pp.99-123.

- L’epistemologia teologica di Tommaso d’Aquino. Analisi e approfondimento, in G. GRANDI - L. GRION (a cura di), Rivelazione e conoscenza, Rubbettino, Soveria Mannelli 2007, pp.43-78.

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2. ARTICOLI

- Filosofia e sapienza nel pensiero del P. Santiago Ramirez o.p., (1891-1967), in “Sapienza” 1 (1986), pp.75-105.

- Analogia, ordine e il fondamento della sintesi tomista, in “Sapienza” 1 (1987), pp.65-97.

- Morale filosofica e morale teologica. Una polemica, in “Sacra Doctrina” 6 (1990), pp. 620-632.

- La “Passio tristitiae” secondo S. Tommaso. Un esempio di analisi realista, in “Sacra Doctrina” 1(1991), pp. 56-71.

- Arte e malinconia. Punti cardinali di un rapporto psicologico, in “Sacra Doctrina” 2 (1991), pp. 212-231.

- Cultura y Orden. Virtualidades y perspectivas del pensamiento ramireziano, in “Ciencia Tomista” 2(1991), pp. 331-347.

- La meditazione, in “Sacra Doctrina” 6(1991), pp. 617-687.

- Metafisica del Natale, in “I Martedi”, nov.-dic. 1991, pp.5-6.

- Senso e valore della “ratio” tomistica, in “Divus Thomas” 1(1992), pp.9-20.

- Natura e proprietà della razionalità filosofica secondo S. Tommaso d'Aquino, in “Divus Thomas” 1(1992), pp. 63-93.

- Le basi e i metodi della persuasione. Tra coscienza moderna e nuova evangelizzazione, in “Divus Thomas” 2(1992), pp. 147-170.

- Il nuovo catechismo della Chiesa Cattolica. Le basi dottrinali della “nuova evangelizzazione” in “Vita e Pensiero”, Dic (1992), pp. 802-810.

- La nozione di creazione in S. Tommaso d'Aquino, in “Divus Thomas” 3(1992), pp. 62-81.

- Analisi teoretica del concetto di premozione fisica secondo i principi di S.Tommaso, in "Divus Thomas", 1 (1993), pp.198-209.

- L'ambiente logico della razionalità in S.Tommaso, in "Divus Thomas", 2 (1993), pp.11-31.

- Materia e forma. Senso metafisico ed espansioni analogiche dell'ilemorfismo in S.Tommaso, in "Divus Thomas", 3 (1993), pp.9-61.

- Chiesa e cultura. Lineamenti teoretici di un rapporto, in "Sacra Doctrina", 6 (1993), pp.761-793.

- Veritatis Splendor. Il richiamo al fondamento, in "Vita e Pensiero", dic. (1993), pp.802-811.

- I compiti del teologo e la Veritatis Splendor, in "I Martedì", dic. (1993), pp.27-28.

- Recensione: M.FORLIVESI, Conoscenza e affettività, ESD, Bologna 1994, in "Riv. di Filosofia Neoscolastica" 1 (1995).

- La teologia come scienza. Esplicitazioni e approfondimenti del concetto tomistico, in "Doctor Communis" 1 (1995), pp.3-34.

- Il concetto di arte, in "Divus Thomas" 2 (1995), pp.62-80.

- Un metodo oratorio, in "Sacra Doctrina" 6 (1995), pp.88-102.

- La mediazione filosofico-culturale del discorso teologico, in IL linguaggio della trascendenza, Atti del convegno internazionale della SITA, Roma 1995. Estratto da "Identità cattolica" " (1997), pp.41-46.

- Filosofia della predicazione, voce in "Dizionario di omiletica", LDC

- L'escatologia evolutiva di P.Teilhard de Chardin, in "Sacra Doctrina" 6 (1996), pp.7-32.

- Grazia e secolarizzazione. Una riflessione dal punto di vista metafisico realistico, in "Divus Thomas" 3 (1997).

- Il bene comune secondo S.Tommaso d'Aquino, in "Communio" 157 (1998), pp.30-39.

- Risentimento logico-metafisico per una falsa conciliazione, in "Divus Thomas" 2 (1998), pp.

- L'alterità tra mondo e Dio: la verità dell'essere e il divenire, (conferenza dibattito con Emanuele Severino), in "Divus Thomas" 3 (1998), pp.57-81.

- I fondamenti metafisici della mistica, in "Rivista di ascetica e mistica" 3 (1999), pp.337-362.

- La virtù della fortezza secondo Tommaso d’Aquino, in “Communio” 163 (1999), pp.26-34.

- Ma quei filosofi non sono apostoli del relativismo, in “Avvenire” 25 giugno 1999.

- Ambientazione teologica della filosofia severiniana, in “Annali Chieresi” (1999), pp.93-107.

- La vertud de la fortaleza segun Tomas de Aquino. Una lectura trologica, in “Communio” (Ed. Spagnola) 1 (2000), pp.34-42.

- Fondazione metafisica dell’anagogia, in “Divus Thomas” 2 (2000), pp.62-92.

- Ambientazione teologica del concetto di “gioia” severiniano, in I.VALENT (a cura di), Cura e la salvezza. Saggi dedicati a Emanuele Severino, Moretti & Vitali, Bergamo 2000, pp.229-243.

- Dio è semplicissimo, in “I Martedì” 1 (2001), pp16-17.

- Fondazione metafisica dell’ecclesio-cristocentrismo, in “Divus Thomas” 1 (2001), pp.40-75.

- Mistica cristiana come estetica assoluta, in “Divus Thomas” 3(2001), pp.23-59.

- Cristocentrismo metafisico e dialettica della mediazione, in “Divus Thomas” 1 (2002), pp.64-145.

- La mistica del predicatore: ascoltare e dire la parola cristiana, In “La presenza divina nello spirito.Inizio e sviluppo”. Atti del forum Teoria e pratica della mistica, Santuario Corpus Domini, Bologna 2002, pp. 31-40.

- Anagogia epistemica, in R. SERPA (a cura di), Antropologia, metafisica, teologia. Studi in onore di Battista Mondin, filosofo, teologo, ciclista, ESD, Bologna 2003, pp.33-367.

- La potenza obbedienziale dell’intelletto agente come chiave di volta del rapporto fede-ragione, in “Angelicum” 2 (2003), pp. 271-307.

- Mistica anagogica, in “Divus Thomas” 1 (2003), pp.204-215.

- L’unum argumentum di Anselmo d’Aosta e il fulcro anagogico della metafisica. Essere logici nel Logos, in T. ROSSI (a cura di), Figurae fidei. Strategie di ricerca nel Medioevo, Studi 2003, Angelicum University Press, Roma 2003, pp.99-123.

- Fede teologale e vita eterna, in Atti del Congresso tomistico internazionale. L’umanesimo Cristiano nel III millennio: la prospettiva di Tommaso d’Aquino, in Aquinas.net.

- L’omaggio dei teologi al cardinale Biffi, in “Avvenire” BO7, 7.9.2003.

- L’inseità redentiva della creazione. Logica anagogica e metafisica della redenzione, in “Divus Thomas” 1 (2004), pp.215-298.

- La dottrina dei Secondi Analitici di Aristotele secondo l’interpretazione di Tommaso d’Aquino (Primo libro), in “Divus Thomas” 2 (2004), pp.169-258.

- Contemplari et contemplata aliis tradere.La predicazione: il suo fascino e la sua tecnica, in “Divus Thomas” 3 (2004), pp. 37-86.

- Presentazione di Divus Thomas 2 (2004), in Avvenire BO 7, 19.12.04.

- L’epistemologia teologica di Tommaso d’Aquino. Analisi e approfondimento, in Atti del Convegno “Rivelazione e conoscenza”, Corno di Rosazzo (Udine)

- Habitat ecclesiale e habitus teologico. Per un tomismo anagogico, in “Divus Thomas” 1 (2005), pp.48-107.

- Il decalogo dell’anima, in Avvenire BO7, 15.5.2005.

- La teologia come scienza della grazia. Teoria ed episteme, in “Divus Thomas” 2 (2005), pp.93-103.

- Recensione di I.BIFFI, Verità cristiane. Nella nebbia della fede, in “Divus Thomas” 2 (2005), pp.268-270.

- Le condizioni metafisiche della divinizzazione. La presenza di immensità e la presenza di grazia, in “Divus Thomas”3 (2005), pp.40-64.

- Recensione di G. BIFFI, L’ enigma della storia e l’avvenimento ecclesiale. Corso inusuale di catechesi / 2, Elle dici, Torino 2005, in “Divus Thomas”3 (2005), pp.307-309.

- Il dipartimento di teologia sistematica della Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna, in “Rivista di teologia dell’Evangelizzazione” 19 (2005), pp.31-35

- Lo sguardo divino. Prefazione a C. DE MEESTER, La Trinità in noi. Elisabetta della Trinità racconta se stessa, tr. it. ESD, Bologna 2006, pp.5-9.

- Lo sguardo divino, in "Il Consulente RE", 5, giugno 2006, pp.54-56.

- La serena battaglia. Prefazione a Annie Favier, Il Dolore, il Pianto, la Pietà, Cenobio di san Vittore, Bologna 2006, pp.2-3.

- Presentazione a G. BIFFI, Un Natale vero?, ESD,Bologna 2006.

- Anagogia: voce in "Enciclopedia Filosofica", Ed. Bompiani, Milano 2006.

- Fede teologale e vita eterna, in Atti del Congresso tomistico internazionale. L’umanesimo Cristiano nel III millennio: la prospettiva di Tommaso d’Aquino, Pontificia Accademia di San Tommaso d'Aquino, Città del Vaticano 2006, pp.817-836.

- Le Sorgenti del Cristianesimo, in "Avvenire" BO7, 15.4.2007.

- Presentazione a G. BIFFI, La donna ideale. Riflessioni sulla Madre di Dio, ESD, Bologna 2007, pp.5-7.

- La calma e la profondità, in "Avvenire Bo7", 6.5.07

- L'intero antropologico. Con Gentile oltre Gentile verso una rifondazione metafisica dell'antropologia tomista. Ovvero le virtualità tomistiche del discorso filosofico sull’autocoscienza e la corporeità umana, in "Divus Thomas" 1 (2007), pp. 29-48.

- Il luogo poetico e contemplativo del sapere filosofico-teologico. L'anima del giudizio scientifico, in "Divus Thomas" 2 (2007), pp. 186-220.

- Dal 30 1. 2005 curo la rubrica Versetti Petroniani di Avvenire BO7

3. TRADUZIONI:

- La scienza di Dio, tr. e introduzione, Questione Seconda “De Veritate” di S.Tommaso, in S.T., Le Questioni disputate. La Verità, ESD 1992, Vol. 1.