Primo blog : Benvenuti nel blog di LAP0

COFANETTO DVD VIDEO DI LAP0 + TRAILER

2008-10-13T14:31:00Z

Abbiamo realizzato un cofanetto che raccoglie i filmati integrali degli incontri.

Chi fosse interessato a una copia può prenotarlo segnandosi nelle liste appese nel bar e nella bacheca della Facoltà.

(Saremo in Facoltà ogni mercoledì per la distribuzione, chi non pùò venire a Ferrara può scrivere a anita.righi@libero.it e ci accorderemo per la consegna oppure ne terrò da parte una copia.)

Il cofanetto contiene:

1 cd con la trascrizione integrale del primo incontro, INTRODUZIONE

4 dvd-video con i filmati integrali degli altri incontri, STORIA, DISEGNO, POLITICA e COMPOSIZIONE.

(ci dispiace non esser riusciti ad inserire anche il video del primo incontro ma per motivi tecnici non era utilizzabile)

Un'anteprima nel trailer realizzato da Andrea Righi

[youtube]N_KLdZDSrdk[/youtube]

incontro extra: LAP0 CONCLUSIONE - A merenda con i moderatori

2008-06-01T00:41:21Z

GIOVEDI' 5 GIUGNO 2008, ORE 17.00

In occasione della QUATTRO GIORNI DELLE ARTI, storica manifestazione di fine anno della FAF, si terrà un incontro straordinario e conclusivo di LAP0 con i moderatori di tutti i precedenti dibattiti.

Si è concluso il progetto di conferenze che è stato davvero una bella occasione di discussione, riflessione e apertura verso l’esterno. Lap0 è il laboratorio di progettazione che avremmo voluto seguire, fatto di lezioni che partendo dall’architettura riuscissero ad aprire piccole finestre su altri mondi. I titoli degli incontri volevano essere le risposte alla domanda esistenziale del “che cos’è il progetto di architettura”. Ogni risposta rimane a suo modo sbagliata e certamente incompleta.

Ma nel nostro percorso universitario breve e allo stesso tempo tortuoso abbiamo sentito la necessità di trovare soste per pensare e punti a cui aggrapparci per proseguire. Come spesso accade invece di risposte abbiamo raccolto nuove domande ed è stato bello ritrovarci dopo ogni incontro a parlare di nuovo di architettura.

Ci vediamo nel sottomura (Porta S.Pietro) con

Antonio Ravalli

Vittorio Savi

Carlo Mambriani

Etra Connie Occhialini

Claudio Alessandri

LAP0 continua con la visita al Teatro Verdi

2008-05-21T20:39:37Z

VENERDI' 30 MAGGIO 2008

VISITA AL CANTIERE DEL TEATRO VERDI DI FERRARA CON L' ARCHITETTO

ALESSANDRO TRALDI (in orario da definire)

Chi fosse interessato a partecipare può iscriversi nella lista appesa nel bar della facoltà oppure scrivere un commento qui sotto.

Tiriamo le somme...

2008-05-17T19:19:19Z

Questa iniziativa di LAP0 si è conclusa, o meglio, ha terminato la sua prima fase.

Gli incontri si sono svolti tutti, qualche ospite è mancato, ma il bilancio finale mi sembra molto positivo.

Quando abbiamo deciso di fare questo esperimento non speravamo di raggiungere questi risultati. Ci siamo riusciti grazie alla partecipazione dei moderatori e degli ospiti che hanno avuto fiducia nel progetto.

Adesso penso che la cosa importante sia divulgare le testimonianze che abbiamo raccolto perchè è proprio questo lo scopo dell' iniziativa, ovvero esplicitare che esistono diversi modi per affrontare il progetto di architettura :)

Sicuramente trascriveremo gli atti e monteremo i video, ma dobbiamo ancora decidere in che modo diffonderli. Lo faremo dopo gli esami :)

Per il momento i curiosi e gli impazienti si dovranno accontentare del materiale che si trova sul web. A proposito, ho aggiunto i powerpoint che i relatori hanno mostrato durante le conferenze, li trovate in fondo all' articolo del relativo incontro.

A presto.

[Anita]

15 MAGGIO - 5� Incontro - COMPOSIZIONE

2008-05-16T13:14:26Z

In questo incontro conclusivo abbiamo tentato di affrontare il tema della composizione, forse il più importante per noi studenti di architettura, in relazione alla musica soprattutto nell’ottica delle tendenze che si delineano oggi.

Abbiamo chiesto quindi di affrontare questo discorso a un teologo, Giuseppe Barzaghi, a un compositore Alberto Caprioli e a due architetti Alessandro Traldi e Marcello Marchesini. Claudio Alessandri è stato il moderatore.

E’ possibile intendere il
fare architettura come la composizione o disposizione di masse dalla forma
diversa nello spazio ,nel tentativo di sottoporlo al controllo della corporeità
umana.

Allo stesso modo si può
intendere la musica come quell’arte che attraverso una opportuna composizione di
energie nel tempo si mette a disposizione della psiche umana.

Ma se il lavoro estetico si
riduce agli ambiti della pubblicità , dell’architettura d’interni, della moda o, ancora , della musica ambientale, il
senso del progetto inteso come atto compositivo va incontro ad interpretazioni
più ambigue. La creatività non si occupa più della configurazione di strutture
intelleggibili, ma della ricerca di un’atmosfera, di uno specifico carattere
emotivo e perde la linearità di processo
fatto della sommatoria di azioni semplici (ripetere , moltiplicare, variare ,
sostituire, evidenziare affinità, fondere , rovesciare)

In che termini si può parlare allora di composizione?

La relazione tra musica e architettura si
fa significativa soprattutto se vista sullo sfondo della crisi che
pervade entrambe, e che si è delineata a partire dall’indebolimento delle idee
e delle ideologie nate nel secondo dopoguerra. Da da un lato il totale
individualismo permette a compositori e architetti di muoversi liberamente tra
generi e materiali eterogenei, dall’altro ora che i riferimenti della neue Musik e della
grande architettura sono scomparsi ,senza che avvenisse peraltro alcun ricambio
generazionale, questa crisi si è fatta evidente . La conseguenza è che la
ricerca ripiega sul suo passato o si affida con troppa fiducia alle nuove
tecnologie (che il computer offre).

E’ possibile dire che nel nostro paese, forse ancora di più che in altri
del panorama europeo, è lampante lo sfasamento tra interventi di particolare
impegno architettonico ed edilizia corrente, e questo si realizza senza che i primi assurgano ad esempi per la seconda. Al
dichiarato disinteresse e alla scarsa sensibilità del pubblico si unisce il sovrapporsi delle tendenze edilizie ,disordinato
come il rumore elettrico di un fast food.

Parti degli interventi di Giuseppe Barzaghi e Alberto Caprioli

[youtube]ic5VVK7tjPc[/youtube]

Presentazioni scaricabili dei relatori:

Alessandro Traldi_progetti.ppt

Alberto Caprioli_presentazione.ppt

Marcello Marchesini_progetti MDU Architetti.pdf (zippato)

13 MAGGIO 2008 - 4� Incontro - POLITICA

2008-05-15T01:11:04Z

L' incontro di oggi ha visto come invitati Edeordo Salzano, Gianfranco Franz, Luca Gibello e Augusto Mazzini moderati da Etra Connie Occhialini.

Purtroppo Augusto Mazzini non ha potuto essere presente per motivi di salute e abbiamo così tentato di improvvisare una videoconferenza...bè, i mezzi erano quelli che erano e così è saltato fuori che noi potevamo vederlo e sentirlo ma lui non poteva sentire noi... Anche se non ha potuto interagire con gli altri relatori ha comunque potuto dare un prezioso contributo.

L' incipit del dibattito è stato dato da una presentazione di noi studenti che poneva
alcune dmande ( ci può essere architettura senza politica? il ruolo dell
architetto è un ruolo ancora sociale?) supportato da un video tratto dal film I cento passi:

[youtube]b5cZlvjssNI[/youtube]

la discussione è proseguita con la
presentazione della Prof. Occhialini che ha dato ulteriori spunto alla discussione.

Etra Connie Occhialini_presentazione.ppt

Successivamnete gli
ospiti sono intervenuti su questi temi
ribadendo l’ importanza della concertazione e della visione globale e
urbana del progetto architettonico e
sottolineando la differenza tra urbanistica e architettura

Salzano per chiarire questo discorso ha citato Le città
invisibili di Italo Calvino facendoci meditare sugli
elementi che costituiscono un ponte: le pietre ma anche la linea dell’ arco da
queste definita.

La tavola rotonda si è conclusa con un felice dibattito dove
studenti e professori hanno discusso sul ruolo della formazione e su quello
dell’ intellettuale oggi.

Chiudo quindi girando ai commenti la discussione di ieri: l’
architetto può essere o è ancora un intellettuale?

Di seguito i video della parte conclusiva e il powerpoint di presentazione della Prof. Occhialini

Risposte alla domanda di uno studente

[youtube]3de0AbRr9Xw[/youtube]

Prossimamente...

2008-05-15T00:28:40Z

Siamo giunti verso la fine di queso ciclo... gli ultimi due incontri si terranno a distanza molto ravvicinata, il 13 e il 15 maggio...

MARTEDI' 13 MAGGIO, ORE 16.00

FACOLTA' DI ARCHITETTURA - via quartieri 8 - AULA D3

In questa occasione si tratterà il rapporto fra POLITICA/ETICA E PROGETTO.

Saranno ospiti:

EDOARDO SALZANO, GIANFRANCO FRANZ, LUCA GIBELLO, AUGUSTO MAZZINI

modererà ETRA CONNIE OCCHIALINI

GIOVEDI' 15 MAGGIO, ORE 16.00

FACOLTA' DI ARCHITETTURA - via quartieri 8 - AULA D3

In questa occasione si tratterà il tema MUSICA e COMPOSIZIONE.

Saranno ospiti:

GIUSEPPE BARZAGHI, ALESSANDRO TRALDI, ALBERTO CAPRIOLI, MARCELLO MARCHESINI

modererà CLAUDIO ALESSANDRI

Giuseppe Barzaghi

2008-05-15T00:17:45Z

SOLILOQUI SUL DIVINO

IL SEGRETO

Non ne posso più!

Non ne posso più!
Io tra poco scoppio. Mi sento tutto ribollire. Non so neppure se si tratti di un
ribollire fisico o spirituale.

E inutile che io
continui a ripetermi che devo stare calmo: è anche questa una forma di tortura,
che non fa altro che alimentare la tempesta,

Non riesco più a
sopportare i discorsi che sento fare sul cristianesimo.

Dio mio, che
tormento! A volte non riesco neppure a sopportare di sentir pronunciare la
parola Gesù.

Perché tutto
questo alone di falsa dolcezza? Perché ci si crogiola in racconti sospesi a
mezz'aria tra una storia che vuole o deve essere cruda e una fantasia
addomesticata e bugiarda?

Ma chi si
accontenta della pura storia? Che cosa vuoi dire che un fatto è storico? Forse
che ha la garanzia della verità?

Più vado avanti e
più mi convinco che alla classica divisione binaria del senso del termine
stona occorre aggiungere un terzo senso: alla storia come res gestae -
cioè gli avvenimenti - e alla storia come rerum gestarum - cioè la
ricerca o la ricostruzione dei fatti storici e delle
loro cause
- si deve aggiungere la storia come frettala...

La storia come
ricerca e ricostruzione degli accadimenti è sempre accompagnata da una buona
dose di soggettività, di pareri personali, di punti di vista opinabili, di
interessi di parte.

Chissà se arriva a
cogliere obiettivamente il suo bersaglio, oppure lo coglie per il semplice fatto
che il suo bersaglio è precostituito e già colpito prima ancora di essere
mirato.

Quando ci penso,
mi viene in mente la barzelletta del pescatore che racconta a un amico come è
andata la pesca. Un pesciolino di pochi centimetri diventa un tonno...

Oppure, quando non
ci si fonda sulla testimonianza diretta, ma ci si affida alla documentazione
mediata di altri - si riportano cioè le voci - la cosa si trasforma in
chiacchiera, diceria, con le solite espansioni del caso: la leggera sordità, per
il movimento di cerume nell'orecchio, dopo una nuotata, alla fine della
"comunicazione di notizia" diventa una sordità permanente per embolia...

La storia è quasi
sempre un gioco all'espansione: ci si diverte a gonfiare le notizie e a
drammatizzarle per renderle più credibili, cioè più realistiche... E poi
ci si accorge che questo reale è tutto fantasticato frottolosamente
(Non è un errore di stampa:

frettolosamente =
neologismo avverbiale da trottola; come frettolosamente viene da fretta. Che poi
la trottola storica dipenda dalla fretta della narrazione o del narratore è
questione che lascio volentieri risolvere ad altri).

Viva il
razionalismo - almeno qui.

[continua su http://www.gianfrancobertagni.it/materiali/misticacristiana/barzaghi.htm]

Biografia

- Laurea civile in filosofia - Università Cattolica di Milano (1982)

- Dottorato in teologia - Pontificia Università S. Tommaso di Roma (1990)

Qualifiche

Dal 1984 docente di “Logica”, “Metafisica”,
“Teologia razionale”, “Storia della filosofia antica, medievale e
moderna”, "Antropologia filosofica" presso lo S.T.A.B.-Studio
Filosofico Domenicano di Bologna.

- Dal 1990 al
1996 docente non stabile di teologia fondamentale, dogmatica e morale
presso lo Studio Teologico Accademico Bolognese.

-
Dal 1992 al 1995 docente di teologia razionale presso lo Studio
Filosofico Domenicano di Bologna – Affiliato alla Pontificia Università
San Tommaso d’Aquino.

- Dal 1992 al 2002 docente di Introduzione alla teologia presso l’Università Cattolica di Milano.

- Dal 1992 Direttore responsabile della rivista “Divus Thomas”.

- Dal 1995 Socio della Pontificia Accademia di San Tommaso d’Aquino.

- Dal 1996 Consigliere generale della Società internazionale Tommaso d’Aquino (SITA).

-
Dal 1996 docente stabile straordinario di teologia fondamentale,
dogmatica e morale presso lo Studio Teologico Accademico Bolognese.

- Dal 1996 al 1999 Preside dello Studio Teologico Accademico Bolognese e Moderatore S.T.A.B. – Sezione San Domenico.

- Docente di “Ontologia” e di “Teologia razionale” presso l’Istituto di Studi Tomistici di Modena.

- Dal 2002 docente invitato di Teologia fondamentale presso la Pontificia Università “San Tommaso d’Aquino” in Roma.

-
Dal 2003 docente di “Storia critica del pensiero filosofico”,
"Retorica", "Anagogia" presso l’Istituto Veritatis Splendor di Bologna.

- Dal 2004 docente stabile straordinario presso la Facoltà Teologica dell’Emilia – Romagna.

- Membro del consiglio scientifico dell’Istituto di Studi Tomistici di Modena dal 1999

- Membro del Consiglio Scientifico dell’Istituto Veritatis Splendor dal 2000 al 2003. Riconfermato per il quadriennio 2003-2007.

- Condirettore della collana “Anagogia” delle Edizioni Cantagalli, dal 2003.

- Coordinatore del dipartimento di teologia sistematica della Facoltà Teologica dell’Emilia Romagna 2004-2005

- Moderatore degli studi istituzionali delle province domenicane d’Italia (dal 2005)

- Reggente degli studi della Provincia S.Domenico in Italia 2005-2009

Attività

- Cultura e cristianesimo, al Centro di Studi Tomistici di Bergamo (2.1.90)

- La filosofia cristiana, al Centro Studi Tomistici di Modena (14.12.1990)

- Fede e ragione nel secolo XIII. La sintesi di S. Tommaso d'Aquino, agli Istituti riuniti di Domodossola (1991)

-
Relazione: Le basi e i metodi della persuasione. Tra coscienza moderna
e nuova evangelizzazione, al Convegno STAB , Bologna 6-7 mag. 1992.

- Fede e cultura nella "Centesimus annus", al Centro culturale "Alle Grazie" Milano (1993)

- Relazione: La teologia come scienza, al Convegno dell'Associazione "Don Giovanni Buzzoni", Ravenna (1993)

- La legge naturale nella "Veritatis splendor", presso la "Casa Cini", Ferrara (1994)

- Emotività e razionalità nella deliberazione morale, al Centro culturale "Alle Grazie", Milano (1994)

- La mediazione filosofico-culturale del discorso teologico, Convegno SITA, Roma 1995.

- L'esperienza di Dio e il nichilismo contemporaneo, Centro Studi Tomistici Modena 1996.

- Cultura moderna e cristianesimo. Prospettive di dialogo, Prolusione a.a. 1996/97 Centro studi tomistici di Napoli.

-
Grazia e secolarizzazione. Relazione al convegno "Assenza di Dio e
nichilismo culturale" (Centro studi tomistici di Modena - Ateneo
domenicano) Modena 1997.

- Fede, cultura, libertà, prolusione-conferenza inizio anno accademico Ateneo Domenicano BO (1997).

- L'esistenza di Dio, conferenza-dibattito Bologna 1997 (Ateneo Domenicano).

- Dio e l'uomo, 2 conferenze al Centro Culturale "S.Bartolomeo" di Bergamo aprile 1997.

-
Nichilismo e pensiero cristiano, prolusione anno accademico 1997/98
allo Studio filosofico domenicano di Napoli (15 novembre 1997).

- L'essenza del Cristianesimo, 4 conferenze al Centro Culturale "S.Bartolomeo" di Bergamo aprile-maggio 1998.

- La cultura cristiana: 4 conferenze al centro culturale diocesano di Imola (novembre; Marzo 1998).

-
Risentimento logico-metafisico per una falsa conciliazione,
comunicazione dibattito al convegno S.T.A.B. "La teologia nella Chiesa
e nel mondo. Una doppia appartenenza?", Bologna 6-7 maggio 1998.

-
L'alterità tra mondo e Dio: la verità dell'essere e il divenire,
conferenza dibattito con Emanuele Severino al Convegno "Relazione,
alterità e verità" (Centro studi tomistici di Modena - Ateneo
domenicano) Modena 16 maggio 1998.

- Le ragioni della fede: settimana filosofica a S.Ignazio torinese (agosto 1998).

- Il piacere di pensare: che cos'è la filosofia: 5 conferenze al Centro S.Bartolomeo di Bergamo (ottobre-novembre 1988).

- Che cos'è la filosofia nel suo rapporto alla teologia?: conferenza al Centro studi tomistici di Modena, 1 Ottobre 1998.

- Filosofia e teologia a confronto: conferenza-dibattito presso l'Ateneo domenicano di Bologna, 15 ottobre 1998.

-
La speranza teologale: tra mistica e metafisica: Convegno cittadino
ACI, Ferrara 17 ottobre 1998 (con Mons.Caffarra e on. Monaco).

- I fondamenti metafisici della mistica, Convegno: "Mistica cristiana e mistica extracristiana" (Firenze, Ottobre 1998)

-
Riflessioni teologico-metafisiche sulla gioia cristiana, "Centro studi
euroasiatici" Trento 28.11.1998. Forum europeo "Il giubileo nella
storia europea: vicende storiche e sua attualità".

- Dibattito con Ruggenini: “L’enciclica Fides et Ratio, Centro Studi tomistici di Modena, aprile 1999.

- Dibattito con Emanuele Severino: “Leopardi : il nulla e la poesia”, Milano maggio1999; collegi dell’Università Cattolica.

- Dibattito con Emanuele Severino: "I maestri del novecento", Ferrara marzo 1999.

- Mistica e misticismo: settimana filosofica a Praglia, Padova, 1-8.8.1999

- Fides et ratio: settimana filosofica; Monte Giove, Fano 8-14.8.1999

- Ambientazione metacausale della teologia cristiana: Progetto Tommaso, Chieri 10.9.1999

- Corso annuale di Ontologia presso l’Istituto Centro studi tomistici di Modena, aa. 1999-2000.

- Estetica, corso di aggiornamento per docenti: 5 lezioni Bergamo Centro S.Bartolomeo febbraio 2000

- Il piacere di pensare: 4 conversazioni al Centro Culturale Alle Grazie, Milano maggio 2000

- La fatica della solitudine: settimana filosofica a Monte Giove 7-13.8.2000

- Corso semestrale presso l’Istituto “Veritatis Splendor” di Bologna sul De Veritate di S.Tommaso d’Aquino.

- Corso semestrale presso l’Istituto “Veritatis Splendor” di Bologna: Retorica e dialettica.

-
Ambientazione teologica del concetto di “gioia” severiniano: conferenza
al convegno in onore di E.Severino, Brescia 16 dicembre 2000.

- Il male nell’Assoluto: lezione alla Università Aperta di Imola , 16.2.2001.

-
Relatore: Mistica cristiana come estetica assoluta: Forum
internazionale “Teoria e pratica della mistica”, Bologna 9-15 marzo
2001.

- Corso di Estetica: 5 lezioni presso il centro culturale “Alle Grazie” di Milano, maggio 2001.

- Relatore: Parliamo di filosofia; sett. Filosofica estiva presso Abbazia di (FI), agosto 2001

- Docente di Ontologia presso l’Istituto di Studi Tomistici, Modena 2002

- Conferenza. I fondamenti metafisici della mistica: Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 9.11.2001

- Dibattito con E.Severino: Il tempo e la Gioia, Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 29.11.2001

- Relazione al Convegno: “Giovani e Spiritualità” – Il Cristianesimo non è religione, Vicenza 15.12.2001 (Comune di Vicenza).

- Relazione al Convegno USMID: L’eucarestia in Tommaso d’Aquino, Roma 4.1.2002.

- Relazione al forum Mistica 2000: La presenza divina nello sprinto . inizio e sviluppo, Bologna 25.1.2002.

-
Relazione al Convegno di filosofia “Metafisica del desiderio”:
Desiderio e Abbandono. Tommaso d’Aquino e Maestro Eckhart: le due facce
di un’unica metafisica, Gallarate (Gazzada) Aprile 2002.

- Dibattito con M. Cacciari: L’angustia , I Martedì di san Domenico, Bologna Maggio 2002

- Settimana filosofica: Camaldoli 11-17 agosto 2002. “Giocare con le parole”

- Conferenza: La teologia futura. Novara, novembre 2002

- Seminario: Dio dopo gli dei. Centro internazionale J.Maritain, Treviso novembre 2002.

- Conferenza: Malinconia e istinto contemplativo. “Alle Grazie”, Milano 21 novembre 2002

- Conferenza: Desiderio e abbandono. Centro culturale “Alle Grazie”, Milano 28 novembre 2002.

- Conferenza: L’ira: il combattimento dell’anima. Centro culturale “Alle Grazie”, Milano Febbraio 2003

-
Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS),
22-28 luglio 2003. “Filosofia, Teologia, Fede”, con M.Cacciari.

- Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS), 17-23 agosto 2003. “Le ricchezze dell’anima”.

- Relatore: Fede teologale e vita eterna, Congresso Tomistico Internazionale, Roma settembre 2003.

-
Relatore: La prospettiva cristocentrica dell’Università Cattolica.
Tavola rotonda sulla figura di Teilhard de Chardin (Ghisalberti
–Barzaghi op – Taggi sj), Milano 20.11.2003

- Relazione: Metafisica del desiderio. Mistica e filosofia, Istituto di Studi Tomistici di Modena, 4.12.2003

- Dibattito con A.Baggio: Il Mistero. Ragione, fede e religione a confronto, I Martedì di San Domenico. Bologna, 20.4.2004

- Settimana filosofica: Monastero S.Giuseppe - Assisi (13-19 agosto 2004). I maestri del pensiero.

-
Settimana filosofica: Eremo di Montecastello (Tignale sul Garda BS 29
agosto – 4 settembre 2004), Sapienza e Saggezza: filosofia per tutti.

- Conferenza: Speranza e pienezza di beatitudine, Centro Culturale “Alle Grazie”, Milano 12.11.2004

-
Conferenza: L’intelligenza mistica. La ragione ai piedi della croce,
Centro Culturale “Alle Grazie”, Milano 2.12.2004 (In occasione della
presentazione del libro di Chardon, La croce di Gesù, ESD, Bologna
2004, tr. it. G.Carbone).

- Rendere il vero verosimile: lectio brevis del Centro San Domenico-Profingest, Bologna 21.3.2005.

-
Relazione: Il cristocentrismo cosmico. Una possibile fondazione
tomistica? Società Internazionale Tommaso d’Aquino – Pontificia
Università della Santa Croce, Roma 27.4.2005

- Le parole dell’anima, Convegno sulla “Comunicazione”, Parma 28.5.2005 (con Gerardo Colombo)

- Corso: La bellezza. Misura, stupore o sofferenza?, Settimana filosofica Assisi (agosto 2005)

- Corso: Dio si fa uomo perché l’uomo divenga Dio, Settimana filosofica Castelletto sul Garda (Brenzone), agosto-settembre 2005

- La geografia dell’anima: 4 incontri presso il Centro Culturale “Alle Grazie” di Milano, novembre-dicembre 2005.

-
I sogni della ragione e l’oggettività della fede. Le obiezioni al
Cristianesimo. Conferenza-dibattito, Liceo Fermi di Bologna, 16.3.2006.

- Corso: Viventi in Cristo, Settimana teologica, Castelletto sul Garda Brenzone (VR), 12-18 aprile 2006.

- Corso: Il corpo dell'anima e l'anima del corpo, settimana filosofica Montecastello di Tignale sul Garda (BS), 26.8-1.9.2006.

-
Relazione: Habitat ecclesiale e habitus teologico. Per un tomismo
anagogico, al Convegno: I modi della ragione nell'Ambiente divino.
Chiesa, teologia e divinizzazione. Scuola di Anagogia - dipartimento
teologia sistematica FTER - SFD, Bologna 15.11.06.

- 4 Conferenze: Il segreto dell'anima e i suoi simboli, Centro "Alle Grazie", Milano novembre 06.

- Dibattito con i Proff. Vannini e Pasqualotto su Cristianesimo, mistica e filosofia, Convento S. Marco, Firenze 28.11.2006.

- Lezione. Speranza: la presenza dell'Assenza, presso la Suola di teologia per i laici "Alfonso Tedesco" Monza 12.12.2006.

-
3 lezioni sulla logica della persuasione nel corso "Ratio Operandi"
presso lo Studio Filosofico Domenicano di Bologna novembre 2006 e
febbraio 2007.

- Relazione al Seminario di Studi:
"Le dimensioni dell'uomo: dalle molecole alla ratio universalis", in
collaborazione SFD e Facoltà di bio-informatica dell'Università di
Bologna (Bologna 16-17 2007): L'intero antropologico. Con Gentile oltre
Gentile verso una rifondazione metafisica dell'antropologia tomista.
Ovvero le virtualità tomistiche del discorso filosofico
sull’autocoscienza e la corporeità umana.

- Conferenza: La verità nella teologia e la verità nelle scienze, Modena 22.2.2007.

- Conferenza: Bere alla Roccia spirituale (1 Cor, 10, 4), Ravenna 26.2.07.

- Conferenza: Fede e ragione; Comune di Anzola dell'Emilia 22 marzao 2007.

- Dibattito: Identità e dialogo, con Ortoleva e Melloni; Centro san Domenico, Martedì 3 aprile 2007.

- Conferenza: Le sorgenti del cristianesimo, con Card. Caffarra; Centro san Domenico, Martedì 17 aprile 2007.

- Dibattito: Dove sei o Dio, dove sei o uomo, con dott. Beni (Psicologo): San Pietro in Casale 19 aprile 2007

Pubblicazioni

1.LIBRI:

- Metafisica della cultura cristiana, ESD, Bologna 1990.

- La meditazione, ESD, Bologna 1992.

- L'essere, la ragione, la persuasione, ESD, Bologna 1994.

- La filosofia della predicazione, ESD, Bologna 1995.

- Dio e ragione. La teologia filosofica di S.Tommaso d'Aquino, ESD, Bologna 1996.

- Dialettica della Rivelazione. Proposta di una sistematica teologica, ESD, Bologna 1996.

- Versione polacca de La filosofia della predicazione...

- Metafisica della cultura cristiana (seconda ed. con Appendice su Il concetto di arte), ESD, Bologna 1996.

- Diario di metafisica. Concetti e digressioni sul senso dell'essere, ESD, Bologna 1997.

- Soliloqui sul divino. Meditazioni sul segreto cristiano, ESD, Bologna 1997.

- La filosofia a schede. Compendio di logica, metafisica, cosmologia, antropologia, etica, ESD, Bologna 1998.

- L'essere, la ragione, la persuasione, ESD, Bologna 1998 (seconda ed.).

- Philosophia. Il piacere di pensare, Il Poligrafo, Padova 1999.

- Oltre Dio, ovvero omnia in omnibus. Pensieri su Dio, il divino, la Deità, Barghigiani editore, Bologna 2000.

- Maestro Eckhart, ed. San Paolo, Cinisello Balsamo 2002.

- Anagogia. Il Cristianesimo sub specie aeternitatis, ETC, Modena 2002.

- Compendio di storia della filosofia, Istituto Veritatis Splendor ( pro munuscripto), Bologna 2003.

- Lo sguardo di Dio. Saggi di teologia anagogica, Prefazione del Card. Giacomo Biffi, Edizioni Cantagalli, Siena 2003, pp.469.

- Compendio di storia della filosofia, ESD, Bologna 2006.

- Compendio di filosofia sistematica, ESD, Bologna 2006.

In Collaborazione:

- I fondamenti metafisici della mistica, in M.VANNINI (ed.), Mistica d’oriente e occidente oggi, Paoline, Milano 2001, pp.11-31.

-
Desiderio e abbandono. Maestro Eckhart e Tommaso d’Aquino: le due facce
di un’unica metafisica, in C. CIANCIO (a cura di), Metafisica del
desiderio, Vita e Pensiero, Milano 2003, pp.173-201.

-
Anagogia epistemica, in R. SERPA (a cura di), Antropologia, metafisica,
teologia. Studi in onore di Battista Mondin, filosofo, teologo,
ciclista, ESD, Bologna 2003, pp.33-367.

- L’unum
argumentum di Anselmo d’Aosta e il fulcro anagogico della metafisica.
Essere logici nel Logos, in T. ROSSI (a cura di), Figurae fidei.
Strategie di ricerca nel Medioevo, Studi 2003, Angelicum University
Press, Roma 2003, pp.99-123.

- L’epistemologia
teologica di Tommaso d’Aquino. Analisi e approfondimento, in G. GRANDI
- L. GRION (a cura di), Rivelazione e conoscenza, Rubbettino, Soveria
Mannelli 2007, pp.43-78.

2. ARTICOLI

- Filosofia e sapienza nel pensiero del P. Santiago Ramirez o.p., (1891-1967), in “Sapienza” 1 (1986), pp.75-105.

- Analogia, ordine e il fondamento della sintesi tomista, in “Sapienza” 1 (1987), pp.65-97.

- Morale filosofica e morale teologica. Una polemica, in “Sacra Doctrina” 6 (1990), pp. 620-632.

- La “Passio tristitiae” secondo S. Tommaso. Un esempio di analisi realista, in “Sacra Doctrina” 1(1991), pp. 56-71.

- Arte e malinconia. Punti cardinali di un rapporto psicologico, in “Sacra Doctrina” 2 (1991), pp. 212-231.

- Cultura y Orden. Virtualidades y perspectivas del pensamiento ramireziano, in “Ciencia Tomista” 2(1991), pp. 331-347.

- La meditazione, in “Sacra Doctrina” 6(1991), pp. 617-687.

- Metafisica del Natale, in “I Martedi”, nov.-dic. 1991, pp.5-6.

- Senso e valore della “ratio” tomistica, in “Divus Thomas” 1(1992), pp.9-20.

- Natura e proprietà della razionalità filosofica secondo S. Tommaso d'Aquino, in “Divus Thomas” 1(1992), pp. 63-93.

-
Le basi e i metodi della persuasione. Tra coscienza moderna e nuova
evangelizzazione, in “Divus Thomas” 2(1992), pp. 147-170.

-
Il nuovo catechismo della Chiesa Cattolica. Le basi dottrinali della
“nuova evangelizzazione” in “Vita e Pensiero”, Dic (1992), pp. 802-810.

- La nozione di creazione in S. Tommaso d'Aquino, in “Divus Thomas” 3(1992), pp. 62-81.

- Analisi teoretica del concetto di premozione fisica secondo i principi di S.Tommaso, in "Divus Thomas", 1 (1993), pp.198-209.

- L'ambiente logico della razionalità in S.Tommaso, in "Divus Thomas", 2 (1993), pp.11-31.

-
Materia e forma. Senso metafisico ed espansioni analogiche
dell'ilemorfismo in S.Tommaso, in "Divus Thomas", 3 (1993), pp.9-61.

- Chiesa e cultura. Lineamenti teoretici di un rapporto, in "Sacra Doctrina", 6 (1993), pp.761-793.

- Veritatis Splendor. Il richiamo al fondamento, in "Vita e Pensiero", dic. (1993), pp.802-811.

- I compiti del teologo e la Veritatis Splendor, in "I Martedì", dic. (1993), pp.27-28.

- Recensione: M.FORLIVESI, Conoscenza e affettività, ESD, Bologna 1994, in "Riv. di Filosofia Neoscolastica" 1 (1995).

- La teologia come scienza. Esplicitazioni e approfondimenti del concetto tomistico, in "Doctor Communis" 1 (1995), pp.3-34.

- Il concetto di arte, in "Divus Thomas" 2 (1995), pp.62-80.

- Un metodo oratorio, in "Sacra Doctrina" 6 (1995), pp.88-102.

-
La mediazione filosofico-culturale del discorso teologico, in IL
linguaggio della trascendenza, Atti del convegno internazionale della
SITA, Roma 1995. Estratto da "Identità cattolica" " (1997), pp.41-46.

- Filosofia della predicazione, voce in "Dizionario di omiletica", LDC

- L'escatologia evolutiva di P.Teilhard de Chardin, in "Sacra Doctrina" 6 (1996), pp.7-32.

- Grazia e secolarizzazione. Una riflessione dal punto di vista metafisico realistico, in "Divus Thomas" 3 (1997).

- Il bene comune secondo S.Tommaso d'Aquino, in "Communio" 157 (1998), pp.30-39.

- Risentimento logico-metafisico per una falsa conciliazione, in "Divus Thomas" 2 (1998), pp.

-
L'alterità tra mondo e Dio: la verità dell'essere e il divenire,
(conferenza dibattito con Emanuele Severino), in "Divus Thomas" 3
(1998), pp.57-81.

- I fondamenti metafisici della mistica, in "Rivista di ascetica e mistica" 3 (1999), pp.337-362.

- La virtù della fortezza secondo Tommaso d’Aquino, in “Communio” 163 (1999), pp.26-34.

- Ma quei filosofi non sono apostoli del relativismo, in “Avvenire” 25 giugno 1999.

- Ambientazione teologica della filosofia severiniana, in “Annali Chieresi” (1999), pp.93-107.

- La vertud de la fortaleza segun Tomas de Aquino. Una lectura trologica, in “Communio” (Ed. Spagnola) 1 (2000), pp.34-42.

- Fondazione metafisica dell’anagogia, in “Divus Thomas” 2 (2000), pp.62-92.

-
Ambientazione teologica del concetto di “gioia” severiniano, in
I.VALENT (a cura di), Cura e la salvezza. Saggi dedicati a Emanuele
Severino, Moretti & Vitali, Bergamo 2000, pp.229-243.

- Dio è semplicissimo, in “I Martedì” 1 (2001), pp16-17.

- Fondazione metafisica dell’ecclesio-cristocentrismo, in “Divus Thomas” 1 (2001), pp.40-75.

- Mistica cristiana come estetica assoluta, in “Divus Thomas” 3(2001), pp.23-59.

- Cristocentrismo metafisico e dialettica della mediazione, in “Divus Thomas” 1 (2002), pp.64-145.

-
La mistica del predicatore: ascoltare e dire la parola cristiana, In
“La presenza divina nello spirito.Inizio e sviluppo”. Atti del forum
Teoria e pratica della mistica, Santuario Corpus Domini, Bologna 2002,
pp. 31-40.

- Anagogia epistemica, in R. SERPA (a
cura di), Antropologia, metafisica, teologia. Studi in onore di
Battista Mondin, filosofo, teologo, ciclista, ESD, Bologna 2003,
pp.33-367.

- La potenza obbedienziale
dell’intelletto agente come chiave di volta del rapporto fede-ragione,
in “Angelicum” 2 (2003), pp. 271-307.

- Mistica anagogica, in “Divus Thomas” 1 (2003), pp.204-215.

-
L’unum argumentum di Anselmo d’Aosta e il fulcro anagogico della
metafisica. Essere logici nel Logos, in T. ROSSI (a cura di), Figurae
fidei. Strategie di ricerca nel Medioevo, Studi 2003, Angelicum
University Press, Roma 2003, pp.99-123.

- Fede
teologale e vita eterna, in Atti del Congresso tomistico
internazionale. L’umanesimo Cristiano nel III millennio: la prospettiva
di Tommaso d’Aquino, in Aquinas.net.

- L’omaggio dei teologi al cardinale Biffi, in “Avvenire” BO7, 7.9.2003.

- L’inseità redentiva della creazione. Logica anagogica e metafisica della redenzione, in “Divus Thomas” 1 (2004), pp.215-298.

-
La dottrina dei Secondi Analitici di Aristotele secondo
l’interpretazione di Tommaso d’Aquino (Primo libro), in “Divus Thomas”
2 (2004), pp.169-258.

- Contemplari et
contemplata aliis tradere.La predicazione: il suo fascino e la sua
tecnica, in “Divus Thomas” 3 (2004), pp. 37-86.

- Presentazione di Divus Thomas 2 (2004), in Avvenire BO 7, 19.12.04.

-
L’epistemologia teologica di Tommaso d’Aquino. Analisi e
approfondimento, in Atti del Convegno “Rivelazione e conoscenza”, Corno
di Rosazzo (Udine)

- Habitat ecclesiale e habitus teologico. Per un tomismo anagogico, in “Divus Thomas” 1 (2005), pp.48-107.

- Il decalogo dell’anima, in Avvenire BO7, 15.5.2005.

- La teologia come scienza della grazia. Teoria ed episteme, in “Divus Thomas” 2 (2005), pp.93-103.

- Recensione di I.BIFFI, Verità cristiane. Nella nebbia della fede, in “Divus Thomas” 2 (2005), pp.268-270.

-
Le condizioni metafisiche della divinizzazione. La presenza di
immensità e la presenza di grazia, in “Divus Thomas”3 (2005), pp.40-64.

-
Recensione di G. BIFFI, L’ enigma della storia e l’avvenimento
ecclesiale. Corso inusuale di catechesi / 2, Elle dici, Torino 2005, in
“Divus Thomas”3 (2005), pp.307-309.

- Il
dipartimento di teologia sistematica della Facoltà Teologica
dell’Emilia Romagna, in “Rivista di teologia dell’Evangelizzazione” 19
(2005), pp.31-35

- Lo sguardo divino. Prefazione
a C. DE MEESTER, La Trinità in noi. Elisabetta della Trinità racconta
se stessa, tr. it. ESD, Bologna 2006, pp.5-9.

- Lo sguardo divino, in "Il Consulente RE", 5, giugno 2006, pp.54-56.

- La serena battaglia. Prefazione a Annie Favier, Il Dolore, il Pianto, la Pietà, Cenobio di san Vittore, Bologna 2006, pp.2-3.

- Presentazione a G. BIFFI, Un Natale vero?, ESD,Bologna 2006.

- Anagogia: voce in "Enciclopedia Filosofica", Ed. Bompiani, Milano 2006.

-
Fede teologale e vita eterna, in Atti del Congresso tomistico
internazionale. L’umanesimo Cristiano nel III millennio: la prospettiva
di Tommaso d’Aquino, Pontificia Accademia di San Tommaso d'Aquino,
Città del Vaticano 2006, pp.817-836.

- Le Sorgenti del Cristianesimo, in "Avvenire" BO7, 15.4.2007.

- Presentazione a G. BIFFI, La donna ideale. Riflessioni sulla Madre di Dio, ESD, Bologna 2007, pp.5-7.

- La calma e la profondità, in "Avvenire Bo7", 6.5.07

-
L'intero antropologico. Con Gentile oltre Gentile verso una
rifondazione metafisica dell'antropologia tomista. Ovvero le virtualità
tomistiche del discorso filosofico sull’autocoscienza e la corporeità
umana, in "Divus Thomas" 1 (2007), pp. 29-48.

-
Il luogo poetico e contemplativo del sapere filosofico-teologico.
L'anima del giudizio scientifico, in "Divus Thomas" 2 (2007), pp.
186-220.

- Dal 30 1. 2005 curo la rubrica Versetti Petroniani di Avvenire BO7

3. TRADUZIONI:

-
La scienza di Dio, tr. e introduzione, Questione Seconda “De Veritate”
di S.Tommaso, in S.T., Le Questioni disputate. La Verità, ESD 1992,
Vol. 1.

Alessandro Traldi

2008-05-15T00:06:35Z

http://www.alessandrotraldi.com

Marcello Marchesini

2008-05-14T23:40:31Z

http://www.mduarchitetti.it

Biografia

Architetto progettista, si laurea in architettura a Firenze dove, dal 1998 al 2002, svolge attività didattica e di ricerca con il Dipartimento di Progettazione dell’Architettura. Dal 2002 svolge attività didattica e di ricerca presso la Facoltà di Architettura di Parma, dove è oggi Professore a Contratto in Progettazione Architettonica. Lavora nel gruppo di progettazione MDU ARCHITETTI.

Alberto Caprioli

2008-05-14T23:30:51Z

«Per lo dolce silentio de la notte». Una rilettura

di Tibullo e Petrarca per pianoforte e computer music

La composizione Per lo dolce silentio de la notte, per
pianoforte e nastro magnetico generato dal processore 4i, di cui si
propone qui un'analisi incentrata sul rapporto tra strutture letterarie
e strutture musicali, è stata presentata in prima al Wiener Saal del ´Mozarteumª di Salisburgo nel maggio 1988, con la regia del suono del compositore, autore del presente articolo(1) .

L'organico strumentale della composizione prevede un pianoforte e uno
strumento elettronico, sostituibile da un nastro quadrifonico
pre-registrato. Tale strumento elettronico Ë stato elaborato da
Sylviane Sapir presso il Centro di Sonologia Computazionale
dell'Universitý di Padova, utilizzando il processore 4i ideato da
Giuseppe Di Giugno presso l'IRCAM di Parigi. Esso è costituito da una
variante dello strumento utilizzato nel 1985 per la prima esecuzione
dell'opera Prometeo. Tragedia dell'ascolto
di Luigi Nono (2), attraverso il raddoppio delle possibilità
polifoniche (da quattro a otto voci, trattate con interferenze di
quarti e ottavi di tono) e la spazializzazione (la possibilitý di far
compiere al suono un percorso attraverso i diffusori). L'artificio
permette al suono elettronico di ´muoversiª, di apparire e scomparire
dai diversi punti della sala e di apparire quindi pi˜ e meno ´lontanoª
dall'ascoltatore, utilizzando il parametro dell'intensità legato a
quello della spazializzazione. [continua su http://www.comune.bologna.it/iperbole/boll900/caprioli.htm]

Biografia

Dal 1989: vincitore di concorso di professore ordinario,
titolare della cattedra di Esercitazioni Orchestrali presso il Conservatorio di
Musica "G. B. Martini" di Bologna

1980-81: professore incaricato di Musica Corale e Direzione
di Coro (Conservatorio di Musica "F. Venezze", Rovigo).

1984-89: professore incaricato di Esercitazioni Orchestrali
(Conservatorio di Musica "F. Venezze", Rovigo).

Dal 1999: docente di Esercitazioni Orchestrali nell¹ambito
dei Corsi di Alta Formazione Orchestrale della Fondazione Arturo Toscanini.

Dal 2000: docente di Analisi della Nuova Musica presso l'Akademie
für Neue Komposition und Audio-Art in Schwaz (Austria).

1990: membro della direzione artistica
del Teatro di Villa Aldrovandi-Mazzacorati (Comune di Bologna,
Assessorato alla Cultura)

Dal 1991 membro della giuria del
Concorso "Iceberg" e "Biennale Giovani Artisti dell¹Europa
Mediterranea" (Comune di Bologna, Assessorato alla Cultura)

1992-1996: membro della direzione
artistica del "Progetto Esperia - Un laboratorio per la Nuova
Musica" (Comune di Bologna, Assessorato alla Cultura; Consorzio
Università-Città di Bologna)

Dal 1993 al 2000 segretario di
redazione della rivista «Comparatistica» (ed. Leo S. Olschki, Firenze)

http://www.olschki.it/cgi-bin/olscq2.pl?num=3417⟨=eng

Dal 1994 membro del consiglio direttivo
della Società Italiana di Comparatistica Letteraria

http://www.byu.edu/~icla/assoc.htm

http://www.arts.ualberta.ca/clcwebjournal/dir99.html

Dal 1994 membro della International
Society for Comparative Literature

ttp://www.byu.edu/~icla/

Dal 1994 collabora al progetto
"Leopardi e Bologna" (dir. Ezio Raimondi; Giunta Nazionale
Leopardiana; Centro Nazionale Studi Leopardiani, Recanati; Biblioteca
Comunale dell¹Archiginnasio di Bologna)

http://www.leopardi.it

1995 membro della giuria della I ediz.
del Concorso Internazionale di Composizione "2 agosto"
presieduta da Riccardo Muti

Dal 1995 membro del Centro
Interdisciplinare di Studi Romantici (Dip. di Lingue e Letterature
Straniere Moderne, Università di Bologna)

Dal 1996 collabora quale curatore alla
riedizione delle opere di Bruno Maderna (Dip. di Musica e Spettacolo,
Università di Bologna, dir. Mario Baroni, Rossana Dalmonte)

http://www.lett.unitn.it/Musica/html/Italiano/Main/Philo/Maderna.htm

http://www.lett.unitn.it/Musica/html/English/Main/Philo/Madern.htm

Augusto Mazzini

2008-05-14T22:36:10Z

Progetto di riqualificazione del territorio costiero del Comune di Latina, 2005

Augusto Mazzini - Architetto Urbanista - Intervista di Marco Pierini e Radio Papesse.mp3

Philippe Daverio doppiato da Nanni Mazzini commenta il lavoro di Augusto Mazzini!![youtube]hZh5Cmob9gk[/youtube]

[clicca sul video per aprire la pagina originale di youtube]

Biografia

Nato a Siena il 7 Febbraio 1939.

Assessore all'Urbanistica (primo nella storia moderna della città) del
Comune di Siena negli anni 1965/66 e 1969/70. Durante questo incarico è
stata attuata la pedonalizzazione della parte principale del centro
storico (1965, prima città in Europa); è stato chiamato Alvar Aalto per
il progetto del centro culturale della città all'interno della Fortezza
Medicea; è stato impostato il primo Piano Intercomunale dell'Area
Senese.

E' membro effettivo dell'Istituto Nazionale di Urbanistica dal 1973.

Attualmente fa parte dello Studio CM2 (prima Mazzini Associati) con
Luca Capacci e Paolo Mazzini, con sede in Siena, via Montanini, 118.

E' stato corrispondente e collaboratore della rivista "Spazio &
Società", fondata e diretta da Giancarlo De Carlo.
Suoi progetti sono stati pubblicati su molte riviste italiane ed
estere. Tra i libri che si sono occupati della sua opera si segnalano:
Allestimenti museali, a cura di P. C. Pellegrini, Federico Motta
Editore, Milano, 2003; A. Restucci, L'Architettura civile in Toscana.
Dall'Illuminismo al novecento, Pizzi, Milano, 2002; Architetture del
Novecento. La Toscana, a cura di E. Godoli, Edizioni Polistampa,
Firenze, 2001; 100 Italian Architects and their works, China
Architecture & Building Press, Pechino, 2001; Nuovo Allestimento
Italiano, a cura di Mario Mastropietro, Edizioni Lybra Immagine,
Milano, 1997; A. Acocella, L'architettura dei luoghi, Roma, 1992;
Almanacco Electa dell'Architettura Italiana 1991, Milano, 1992; G.
Muratore, Guida all'architettura moderna - Italia - gli ultimi trenta
anni, Bologna, 1989.

Hanno scritto di lui, tra gli altri, Peter Smithson, Carlo Melograni,
Amerigo Restucci, Alfonso Acocella, Carlo Nepi, Vincenzo Riso, Glauco
Gresleri, Adolfo Natalini, P. G. Raman, Roberto Maestro, Pino
Scaglione.
E' autore di numerosi testi e articoli, il più recente : Insediamenti e
territorio (con Paolo Mazzini ) su la Terra dei Musei , Giunti Editore,
Firenze 2006.

Vincitore, con il Centro Direzionale della Banca Monte dei Paschi, del
1° premio (ex-aequo con R. Piano) MARBLE ARCHITECTURAL AWARD ITALY
2000. Vincitore, con lo stesso edificio, del 1° premio ALCOA
Architettura 2001.
Ha insegnato Urbanistica Sociale presso l'Università di Siena, e
Urbanistica presso la Facoltà di Architettura di Firenze; Docente di
Progettazione Urbanistica e poi di Progettazione Architettonica alla
Facoltà di Architettura di Ferrara dal 1996 al 2004. Ha tenuto e tiene
lezioni presso diverse Università italiane.
Dal 1979 al 1986 ha partecipato, in qualità di lecturer, ai corsi
dell'ILAUD, International Laboratory of Architecture and Urban design,
diretto da Giancarlo De Carlo.

Ha partecipato a convegni e tavole rotonde, e tenuto conferenze, tra le
quali: "L'étude du patrimoine paysager et sa mise en valeur", al
convegno "Musée - musées", Auditorium del Louvre, Paris (2002);
"Produzione di paesaggio a mezzo di paesaggio", Amministrazione
Provinciale di Siena/Università di Siena (2001); "Geometrie ideali e
imperfette" nel cinquecentenario della morte di Francesco di Giorgio,
Siena (2001); "Architettura e contesto" con la presenza di Peter
Smithson, Siena (1999); contraddittorio con Bernardo Secchi su "Il
rapporto tra piano e progetto nell'esperienza di quattro città
italiane. Siena", Vicenza (1992).

Ha partecipato come capogruppo a numerosi concorsi, vinti e persi. I
più recenti sono: Nuova sede della Provincia di Pisa, secondo
classificato, 2003 (pubblicato su "Architetture Pisane", pp. 26/31);
Parcheggio multipiano per auto e bus nell'area ex Sita a Siena, secondo
classificato, 2004; Concorso Internazionale di idee per la Marina di
Latina, 2005, secondo classificato.

Ha praticato la grafica, con manifesti pubblicati anche su Graphis
Annual e Graphis Posters, e su "EPOCA", catalogo della mostra
itinerante dei manifesti in Italia tra vecchio secolo e nuovo
millennio, pp. 102/103 e p. 283 nel testo di A. C. Quintavalle
"Manifesti, pittura, politica", 1999.

La Biblioteca Comunale degli Intronati di Siena ha acquisito suoi manifesti e taccuini di viaggio e studio (2005).
Membro dell'Accademia degli Intronati esistente a Siena dal 1597. Socio di IDEA, Associazione Italiana Exhibition Designers.

Gianfranco Franz

2008-05-14T22:20:57Z

Le periferie al centro.

Una missione quasi impossibile

(per questo amiamo parlarne)

Le recenti rivolte in alcune banlieu francesi hanno avuto il merito di mettere al centro del dibattito politico, mediatico e tecnico francese ed internazionale il problema del destino della periferia della città moderna. Un’attenzione che si spegnerà presto, almeno in Italia (basti ricordare il dibattito mediatico dopo i fatti di Rozzano, a cui nessuna politica fece seguito, ad esclusione dei vigili di quartiere, se questa può seriamente essere considerata una politica). Non so dire cosa succederà in futuro in Francia, in Germania,

nel Regno Unito. Per quanto riguarda il nostro Paese temo che il silenzio tornerà presto

su questa parte consistente della città contemporanea perché il problema è serio e, in prospettiva, grave. Pertanto, nell’incapacità politica di affrontare questioni strutturali che ha afflitto il nostro passato recente (ad eccezione dell’ingresso

nell’Euro e della riforma delle pensioni), è lecito supporre che i problemi di esclusione e

marginalità, di degrado fisico e sociale della periferia della città moderna italiana, oggi non particolarmente acuti, peggioreranno nei prossimi anni, via via che diminuiranno le opportunità di lavoro, invecchierà la popolazione, aumenteranno le famiglie immigrate e peggiorerà la qualità e la quantità dei servizi pubblici e dei dispositivi di welfare.

[continua su http://www.regione.emilia-romagna.it/wcm/inforumrer]

Biografia

Nasce a Rimini (Rn) il 22 Settembre 1964.

Risiede a Ferrara in Via del Gorgo, 34.

Si laurea con voti 110 su 110 presso l'Istituto Universitario di Architettura di Venezia il 27 Marzo 1992.

Consegue l'abilitazione all'esercizio della professione di
Architetto presso il suddetto Istituto nel Novembre dello stesso anno.

Si iscrive all'Ordine professionale degli Architetti della Provincia di Ferrara con n.° 229.

Nel 1996 è Visiting Student della University of California di Berkeley per un periodo di sei mesi.

Nel 2000 vince il concorso per un Assegno di Ricerca bandito dal
Dipartimento di Architettura dell’Università degli Studi di Ferrara

Nel 2001 vince il concorso per Ricercatore universitario bandito
dall’Università degli Studi di Ferrara, Facoltà di Architettura, per il
settore disciplinare di Tecnica e Pianificazione Urbanistica, ICAR 20.

Dal 2005 è membro del Senato Accademico dell'Università degli Studi
di Ferrara, in quanto membro eletto del Consiglio della Ricerca.

Dal 2005 è membro della Commissione Edilizia e Urbanistica dell'Ateneo.

CORSO DI LAUREA IN ARCHITETTURA

Dal 2004-2005 è docente titolare del Laboratorio di Sintesi Finale D1 in Pianificazione Territoriale (V anno).

Dal 2001 al 2004 è docente titolare del Corso di Politiche Urbane e Territoriali (V anno).

Dal 2001 al 2004 è docente titolare del Corso di Fondamenti di Urbanistica (II anno).

Dal 1998 al 2001 è docente a contratto del Corso di Teoria e Storia dell’Urbanistica (II anno).

SINTESI DELL'ATTIVITA' DIDATTICA SVOLTA

DOTTORATO IN ECONOMIA

Curriculum in Sviluppo Urbano e del Territorio

Dal 2001 è membro del Collegio dei Docenti del Dottorato in
Economia della Università degli Studi di Ferrara. Per il Dottorato è
Tutor di due dottorandi ed è stato membro di commissioni per gli esami
di entrata e di uscita.

MASTER E DIDATTICA ALL'ESTERO

Dal 2003 è Direttore del Master Internazionale in Programmazione di
Ambienti Urbani Sostenibili–MAPAUS dell'Università degli Stud di
Ferrara.

Dal 1999 al 2001 è stato coordinatore didattico del Master Europeo
in Gestione Ambientale e Sviluppo Sostenibile (MEGAS), promosso dal
Ministero dell’Ambiente (Direzione Generale Valutazione di Impatto
Ambientale), dalla Facoltà di Architettura dell’Università degli Studi
di Ferrara e da AGAC di Reggio Emilia.

Nell’anno accademico 2002-03 è stato Visiting Professor dalla
Pontificia Universidade Catolica do Paranà di Curitiba (Brasile). Per
il Curso de Especialização “Lato Sensu” em Conservação e Restauração de
Monumentos Históricos Arquitetônicos tiene il corso di Storia della
città e dell’urbanistica in Italia.

Nel 2005 è stato docente del Master en Gestion y Transormacion de
las Ciudades en Paises en Desarrollo, organizzato dalla Escuela Tècnica
Superior de Arquitectura del Valles (Sant Cugatt–Barcelona) e dalla
Fundaciòn Politecnica de Catalunya.

Nell’aprile 2004 ha fatto parte dello staff dei docenti e dei tutor
dell’Intensive Programme (IP 2003-04, Atene), organizzato dallo ERASMUS
SPATIAL DEVELOPMENT NETWORK, rete di Università europee (Harokopio
University of Athens; Universidade de Aveiro; Katholieke Universiteit
Leuven; Università degli Studi di Ferrara; University of Wales, College
of Cardiff; Université des Sciences et Technologies de Lille;
Università degli Studi Mediterranea di Reggio Calabria; Universidad del
Pais Vasco; Università degli Studi di Roma «La Sapienza»; University of
Newcastle Upon Tyne).

Nel luglio 2004 è stato membro del Tribunal per la valutazione di
una Tesi di Laurea presso la Universidad Tecnica Federico Santa Maria
di Valparaiso (Cile).

Dal 1993 al 2000 partecipa a numerosi workshop internazionali di
progettazione urbana, tra cui le 6 edizioni del Laboratorio di
Progettazione Urbana e Recupero Ambientale, diretto da Paolo Ceccarelli
e l'edizione del 1995 dell'Internationl Laboratory of Architecture and
Urban Design (ILAUD), diretto da Giancarlo De Carlo.

Edoardo Salzano

2008-05-14T21:32:28Z

Per chi voterò e perché

Il mondo non è più giusto

Il mondo non è oggi più giusto di quanto fosse quando, 50 anni fa, ho cominciato ad occuparmi di politica. E non è aumentata rispetto ad allora la speranza di cambiarlo.

La distanza tra chi possiede la ricchezza e i mezzi di produzione e chi ne è escluso è aumentata, e così è aumentata (nell’insieme del mondo, in ciascun paese, nelle nostre città) la povertà: sia quella reale sia quella percepita.

L’equilibrio tra la dimensione pubblica e quella privata di ogni uomo si è rotto, e l’individualismo sta tendenzialmente cancellando ogni diverso principio, a partire dalla solidarietà.

Il trionfo della globalizzazione sta cancellando ogni realtà culturale diversa da quella della cultura dominante.

La crescente consapevolezza dei limiti dello sviluppo non ha significativamente cambiato il rapporto tra utilizzazione delle risorse naturali e loro disponibilità: anzi, questa sta vistosamente decrescendo.

La riduzione dei beni, anche i più essenziali alla vita, a merci aumenta ogni giorno, e riduce la disponibilità di beni comuni.

Nelle stesse parti del mondo favorite dallo sviluppo economico in atto è cresciuta la precarietà del lavoro e con essa l’insicurezza del futuro, ed è minacciata la stessa coesione sociale.

Scomparsa la ricerca di alternative

Ciò è certamente dovuto alla fase attuale del proteiforme sistema capitalistico-borghese. Ma, a differenza che nelle fasi precedenti, è venuta meno (nel mondo, in Europa, in Italia) la presenza di forze antagoniste caratterizzate dalla ricerca di soluzioni alternative.

Il crollo dell’Unione sovietica e del blocco dei paesi socialisti; il disfacimento del tentativo dei paesi del Terzo mondo, iniziato nel 1955 col Patto di Bandung, di costruire un’alternativa all’ideologia e alla prassi dei due blocchi antagonisti; la pesante erosione delle conquiste del Welfare state nei paesi del “capitalismo avanzato”; la crescente subordinazione delle politiche verso il Sud del mondo alla logica dell’espansione del mercato capitalistico: tutto ciò è implicito nella compiaciuta constatazione del “crollo delle ideologie”.

I nuovi dogmi universali

Ciò ha comportato – sul piano culturale, sociale e politico –il costituirsi di un’ideologia, largamente condivisa e tendenzialmente egemone, caratterizzata da un numero rilevante di opinioni tramutate in verità indiscutibili, in veri e propri dogmi. Enunciamone alcuni:

- il primato del “mercato” come misuratore dell’efficienza delle soluzioni non solo nel campo della produzione di merci ma in ogni settore della vita sociale e culturale;

- la validità indiscussa e generale (indipendentemente da ogni contesto economico, sociale e culturale) di una democrazia rappresentativa in cui la delega tende a cancellare ogni partecipazione, e comunque depurata da ogni possibilità di conflitto;

- la fiducia illimitata nella tecnologia e nelle sue “innovazioni” come risolutrice di ogni conflitto tra espansione produttiva e ambiente naturale;

- l’assunzione di parametri meramente quantitativi, e riducibili alla moneta, quali misura del valore d’ogni realtà umana e sociale;

- di conseguenza la crescita del prodotto interno lordo come obiettivo dominante e misuratore dello sviluppo.

Le opzioni politiche del passato

Ancora mezzo secolo fa le opzioni politiche, in Europa e nel nostro paese, erano riassumibili in tre:

- quella moderata, che assumeva il sistema capitalistico-borghese come l’unico orizzonte possibile;

- quella socialdemocratica, che assumeva quel sistema come suscettibile di correzioni e “riforme” che lo rendevano accettabile;

- quelle social-comunista, che si proponeva di sostituire quel sistema economico-sociale con uno radicalmente diverso.

In Italia queste tre opzioni assumevano caratterizzazioni peculiari, dovute sia alla presenza nel blocco moderato di componenti ideologiche anticapitalistiche, sia al carattere gradualistico della transizione “oltre il capitalismo” proposta dal blocco social-comunista.

Il comune riconoscimento di principi incarnati nella resistenza al fascismo e ratificati nella carta costituzionale consentiva di introdurre significative trasformazioni, in particolare per quanto riguarda il ruolo del lavoro nel processo economico e nel contesto sociale, e la crescente introduzione di elementi di Welfare. Ciò nel quadro di una democrazia concepita e vissuta come delega nutrita dalla partecipazione comportata dal carattere stesso dei “partiti di massa”.

In definitiva, in una realtà radicata nel sistema economico-sociale capitalistico, esisteva un’ampia, e a volte maggioritaria, tensione verso la costruzione di un orizzonte alternativo.

Il nuovo quadro politico

Oggi il quadro è radicalmente mutato. Esso è caratterizzato, da un lato, dal formarsi di una destra che non si riconosce più nel sistema di principi della Resistenza e della Costituzione e che, soprattutto, ha estremizzato i principi di subordinazione della legge all’interesse individuale, di riduzione dello stato a mero erogatore di servizi all’interesse privato più forte, di riduzione del lavoro a mero strumento per l’accrescimento dei redditi dei proprietari dei mezzi di produzione, e ha promosso la sostituzione dell’incremento dei patrimoni finanziari e immobiliari all’investimento produttivo (della rendita al profitto).

Ma dall’altro lato la crisi del social-comunismo e quella del blocco moderato a direzione democristiana hanno dato vita a una formazione politica che, dissolta nel Partito democratico la componente originata dal Partito comunista italiano, non si definisce più di sinistra. Essa ha assunto integralmente la concezione “interclassista” tipica del moderatismo democratico-cristiano, fino a proclamare la scomparsa della “lotta di classe”, come se questa fosse un’azione politica e non invece in primo luogo un dato strutturale del sistema economico-sociale capitalistico.

Lo sbocco impresso da Veltroni al processo iniziato con le esperienze di maggioranze di “centrosinistra” segna un mutamento radicale del quadro politico. La forza che dichiara di opporsi alla destra e di esserne l’unica alternativa, ha tagliato ogni ponte alla sua sinistra, nella prospettiva della scomparsa di quest’ultima e del graduale assorbimento dei suoi componenti (e soprattutto dei suoi elettori).

Le esternazioni dei suoi esponenti più significativi, a cominciare dal suo leader, lasciano comprendere facilmente come i “valori” in cui essi si riconoscono sono gli stessi che alimentano l’ideologia della formazione elettoralmente antagonista. Sono esattamente quei “dogmi universali” di cui ho prima elencato i più significativi.

Rischi per la democrazia

Le prossime elezioni sembrano giocarsi tutte tra due soli contendenti in campo: il Pdl e il PD. Nonostante gli sforzi di tenere aperto il confronto a tutte le componenti in campo, il risultato elettorale rischia di essere quello del dominio dell’uno o dell’altro dei due contendenti maggiori. Oppure, nel caso di un pareggio, dell’intesa tra loro.

Questa prospettiva è estremamente rischiosa, in primo luogo per la democrazia. Il perverso meccanismo elettorale, creato dalla destra ma tollerato dalle altre forze in campo, provocherà qualcosa che si avvicina molto a quella che Alexander Hamilton definì, due secoli fa, “la tirannia della maggioranza”.

La pervasività con la quale sono diventati opinioni correnti quei “dogmi universali” che nutrono l’ideologia delle due formazioni dominanti; l’incapacità delle formazioni alternative di trovare un’unità sufficiente; la magistrale rapidità e determinazione con la quale Veltroni ha liquidato ogni rapporto politico, ideale e culturale con la sinistra: tutto ciò rende il risultato elettorale estremamente rischioso.

La prospettiva è riassumibile nello slogan: due partiti, una ideologia, un dominio.

La chiusura del futuro

La piattaforma comune ai due partiti, il PdL e il PD, e il substrato della loro comune ideologia, è l’assunzione del sistema economico-sociale dato (quello capitalistico nella fase della globalizzazione neoliberista) come l’unica realtà possibile. Il loro dominio (sia che fossero congiunti sia che rimanessero disgiunti) rappresenterebbe perciò anche la scomparsa d’ogni significativo sforzo di costruire un futuro diverso:

- nelle coscienze dei cittadini, dimostrando la fallacità, o almeno la discutibilità, di quei “dogmi universali”, e la validità di principi diversi e, dove necessario, alternativi;

- nella garanzia di futuro rappresentata dalla difesa dei risultati dei progressi compiuti quando erano egemonici i principi nati dalla Resistenza e definiti dalla Costituzione, in particolare per quanto riguarda la dignità del lavoro, i diritti del welfare, la tutela dei beni comuni;

- nella possibilità di sperimentare, propagandare, affermare nella realtà modi alternativi di regolare il rapporto tra uomo e ambiente, tra sviluppo delle persone e della società e meccanismi economici, tra dimensione privata e dimensione pubblica.

Una scelta di sinistra

Per chi condivide queste considerazioni la scelta elettorale è obbligata. Esiste una sola lista nella quale si esprime una posizione critica nei confronti del sistema economico-sociale in atto e dei suoi “dogmi universali”, e che si riferisca a principi adeguati e condivisibili. È una formazione che è oggi un insieme di posizioni e storie che non hanno ancora trovato una sintesi tra le diverse esigenze che esprimono: in particolare, quella che assume come principio fondamentale la difesa del ruolo sociale del lavoro, e quella che concentra la sua attenzione sulla difesa dell’ambiente. Si tratta comunque, in ogni caso, di esigenze che esprimono una critica di fondo del vigente assetto, e che hanno trovato primi momenti di sintesi nelle varie esperienze “rosso-verdi”.

Sia pure con le approssimazioni dei programmi elettorali troppo sintetici, in quello della Sinistra l’Arcobaleno appaiono impegni rilevanti su punti molto concreti (sui quali invece il programma di Veltroni appare largamente allineato con quello della destra). Mi riferisco in particolare alla difesa del ruolo e dei diritti del lavoro e del welfare, al diritto alla casa e a quello al trasporto collettivo, al rifiuto delle Grandi Opere coerenti con il veltroniano “ambientalismo del fare”.

Una sinistra da costruire

Vedo il voto per La Sinistra l’Arcobaleno come il primo passo verso un impegno politico volto a contribuire alla costruzione di una formazione politica interamente nuova. Di essa anzi si può cominciare a costruire la piattaforma - culturale, prima ancora che politica - approfondendo il confronto sui diversi aspetti del generale problema: come pensare, sperimentare, costruire il superamento del vigente sistema economico-sociale, su quali principi, con quali forze sociali, e salvaguardando in primo luogo le conquiste delle fasi più alte delle stagioni delle riforme del sistema economico-sociale.

Una piattaforma da aiutare a costruire a partire dalle questioni proprie dei mestieri e degli interessi di ciascuno di noi.

Un grande campo di lavoro mi sembra che si apra proprio sui temi della città e della sua vivibilità, del territorio e del paesaggio, della tutela e dello sviluppo dei beni comuni: campo nel quale, se il PdL è apparso come il partito degli speculatori e il PD come quello dell’ambiguità, la Sinistra ha dimostrato un’attenzione del tutto insufficiente.

Una sinistra aperta

Il confronto non deve restare chiuso nell’ambito dell’attuale formazione Sinistra l’Arcobaleno. Deve essere aperto nei confronti delle realtà sociali che non si riconoscono in nessuna delle formazioni politiche presenti, ma che esprimono la tensione verso nuove strade per un impegno politico capace di costruire una società profondamente diversa da quella attuale.

E deve essere aperto nei confronti delle stesse posizioni oggi confluite nel PD. Questo si presenta oggi come un contenitore elettorale, in cui l’apparato mediatico e gli slogan di facile consumo nascondono una grande varietà di posizioni, certamente non tutte riconducibili all’ideologia dominante e ai suoi dogmi. Il modo in cui il contenitore è stato costruito e bloccato ha impedito ogni dibattito con le posizioni di sinistra, ed è certamente sentito come una mortificante limitazione per persone e gruppi spinti ad aderire al PD unicamente dal timore di non esprimere, votando a sinistra, un “voto utile” alla sconfitta di Berlusconi.

Così come non può non manifestarsi disagio per la posizione del tutto anomala che il PD ha assunto nel quadro europeo, dove molte socialdemocrazie hanno mantenuto fermo il loro riferimento sociale alle forze del lavoro dipendente e aperta la ricerca per la costruzione di un’alternativa al sistema economico sociale dato.

Dopo le elezioni, se la Sinistra l’Arcobaleno avrà raggiunto un sufficiente consenso sarà possibile costruire, su questa base, il lavoro necessario per sconfiggere compiutamente non solo Berlusconi, ma il più esteso berlusconismo.

Edoardo Salzano

Venezia, 24 marzo 2008

[tratto da http://www.eddyburg.it]

Biografia

Nato a Napoli il 5.2.1930; laureato a Roma il 16.11.1957 in ingegneria
civile edile; abilitato all’esercizio della professione con esame di
Stato sostenuto nella sessione estiva del 1958; iscritto all’Ordine
degli ingegneri dal 1957; iscritto all’Ordine dei giornalisti, elenco
pubblicisti, dal 1957.

Ha conseguito la libera docenza in urbanistica nel 1967, e la conferma nel 1972.

È stato professore incaricato di materie attinenti l’urbanistica dal
1972 al 1976 presso il Corso di laurea in urbanistica dell’Istituto
universitario di architettura di Venezia (IuaV), e professore
straordinario di Urbanistica dal 1976 al 1979.

È stato professore ordinario di Progettazione del
territorio dal 1979 al 1993, presso l’IuaV, e dal 1993 titolare del
corso di Fondamenti di urbanistica.

È stato presidente del Corso di laurea in
Pianificazione territoriale, urbanistica e ambientale dell’Istituto
universitario di architettura di Venezia dal 1994 al 2001 e preside
della Facoltà di Pianificazione del territorio dal 2001 al 2002.

Pianificazione

Ha svolto attività professionale nel campo dell’urbanistica,
collaborando in particolare alla redazione dei seguenti strumenti
urbanistici:

Piano urbanistico provinciale della Provincia di Teramo (1965),

Variante al Piano regolatore generale del Comune di Grosseto (1971),

Piano regolatore generale del Comune di Giulianova (TE) (1974),

Piano regolatore generale del Centro storico di Venezia (1981-1985)

Piano regolatore generale del Comune di Carpi (MO) (1992-94)

Piano regolatore generale del Comune di Giulianova (TE) (1993-95)

Piano direttore del Sistema direzionale orientale di Roma (1993-95)

Documento preliminare per l’avvio della pianificazione nella Provincia di Latina (1994)

Piano particolareggiato del quartiere Nuova Giuliana a Imola (BO) (1994)

Piano regolatore generale del Comune di Imola (BO) (1994-2001)

Piano regolatore generale del comune di Duino Aurisina (TS) (1996-2001)

Piano territoriale di coordinamento della Provincia di Salerno (1996-2001)

Piano territoriale di coordinamento della Provincia della Spezia (1998)

Piano territoriale di coordinamento della Provincia di Foggia (2001, in corso)

Piano strutturale del Comune di Sesto Fiorentino (FI) (2001-2002)

Cariche e incarichi

È stato membro del Consiglio direttivo nazionale
dell’Istituto nazionale di urbanistica (INU) dal 1972 al 1993, e ne è
stato Presidente nazionale dal 1983 al 1990.

È stato fondatore e direttore di Urbanistica informazioni, rivista bimestrale dell’INU, dal 1972 al 1992.

È stato membro esperto del Consiglio superiore dei lavori pubblici dal 1971 al 1974.

È stato membro della Commissione regionale tecnico-amministrativa della Regione Toscana dal 1972 al 1992.

È esperto del Ministero dei lavori pubblici dal 1987.

È stato esperto della Regione Emilia-Romagna per la redazione della nuova legislazione urbanistica dal 1988 al 1992.

È stato membro della Commissione incaricata dal Ministro per i Lavori
pubblici “di procedere al riordinamento delle disposizioni legislative
nazionali in materia di procedure urbanistiche, uso e assetto del
territorio” nel 1988.

È stato membro del gruppo di lavoro incaricato della redazione della legge urbanistica della Regione Lazio nel 1996.

È stato consigliere comunale a Roma dal 1966 al 1974.

È stato consigliere comunale a Venezia dal 1975 al 1990, e assessore all’urbanistica del Comune di Venezia dal 1975 al 1985.

È stato consigliere regionale del Veneto dal 1986 al 1990.

È stato Presidente dell’Edilvenezia s.p.a., azienda a prevalente
partecipazione pubblica per gli interventi di risanamento del centro
storico istituita dalla legge speciale per Venezia 173/1977 dal 1983 al
1992.

È stato membro della Commissione per la salvaguardia di Venezia dal 1976 al 1990.

È membro del Board della “International Making Cities Livable Association”.

È Presidente dell’Associazione fra Imprese italiane produttrici del
Cd-Rom Urbadisc “Archinet” e Vicepresidente dell’Associazione europea
di produttori e diffusori di informazioni urbanistiche “Urbandata”

È stato coordinatore nazionale della ricerca condivisa
Università – Murst (Ministero dell’università e della ricerca
scientifica e tecnologica) volta alla “Costruzione di una rete
informativa per la documentazione in materia di architettura,
urbanistica, pianificazione” (CriDaup)

Pubblicazioni

È autore o curatore di opere pubblicate presso gli editori Laterza,
Edizioni delle autonomie, Giuffrè, Marsilio, Editori Riuniti, Electa;
si segnalano in particolare:

Urbanistica e società opulenta, Laterza, Bari, 1969;

Casa, urbanistica e poteri locali, Edizioni delle autonomie, Roma, 1971;

Riforma urbanistica 1973, Edizioni delle autonomie, Roma, 1973;

Abitare a Venezia (in collaborazione), Giuffrè, Milano, 1980;

Venezia forma urbis (in collaborazione), Marsilio, Venezia, 1983;

Atlante di Venezia,
Marsilio, Venezia, 1989 (edizione in lingua inglese: Princeton
Architectural Press, USA, 1990; edizione in lingua francese: Gallimard,
France, 1990);

La città sostenibile, (curatela), Edizioni delle autonomie, Roma 1991;

L’Italia a sacco - Come e perchè, negli incredibili anni 80, nacque e si diffuse Tangentopoli, (in collaborazione), Editori Riuniti, Roma 1993

Cinquant’anni dalla legge urbanistica italiana - 1942-1992 (curatela), Editori Riuniti, Roma, 1993

L’Istituto nazionale di Urbanistica;
in: “Cinquant’anni di urbanistica in Italia . 1942.1992”, a cura di G.
Campos Venuti e F. Oliva, Laterza, Bari, 1993, pp. 16/484

Leggi e istituzioni, in: “Enciclopedia dell’architettura - il secondo Novecento”, a cura di F. Dal Co, Electa, Milano,1997;

Fondamenti di urbanistica, Laterza Bari-Roma, 1998;

The future of town planning, In: “Computer, Environnement and Urban System”, published by Elsevier Science Ltd, 1999

Suoi contributi sono stati pubblicati in numerose riviste specializzate, italiane e straniere

Ha svolto relazioni in numerosi convegni e congressi, all’Italia e
all’Estero, organizzati da enti e istituti specializzati, tra i quali
l’International Making Cities Livable Conferences, la Société Française
des Urbanistes, Il Conseil Français des Urbanistes, il Royal Institute
of British Architects, la Communist University of London,
l’associazione europea Europa Nostra.

7 MAGGIO 2008 - 3� Incontro - DISEGNO

2008-05-07T21:00:00Z

I relatori, Franco Purini, Giuseppe di Giacomo,
Attilio Gobbi e Franco Farinelli moderati da Carlo Mambriani hanno
esposto in un vero dibattito le loro visioni del rapporto
disegno-realtà-progetto.

Dopo un introduzione dove Carlo Mambriani
ha introdotto il rapporto tra visione e disegno nell’ opera di alcuni
celebri architetti del passato, l’ incontro ha avuto inizio con un contributo di
ciascun invitato mosso da alcune nostre domande.

Dopo questa prima
fase è scaturito un felice dibattito che, proposto dalle domande di
Carlo Mambriani, da noi studenti e da Vittorio Savi, ha animato l’
ultima parte dell’ incontro.

Grazie ancora agli invitati che ci hanno regalato una bellissima mattinata, penso che la dedica a Luciano Lunazzi sia riuscita bene.

Ecco di seguito le domande che abbiamo posto a ogni relatore per indirizzare il dibattito.

All' Arch. Gobbi: Che rapporto c’è,
nel suo fare architettura, fra i vari strumenti della progettazione e le
varie fasi di ideazione di un progetto? A che livello di consapevolezza si può
arrivare utilizzando il solo computer? Quanto un render riesce a dirci di un
progetto?

Al Prof. Purini: Ci spiegherebbe attraverso una (o più) delle sue “architetture
disegnate”, come si genera una forma vivendo “la dissoluzione…in termini
propositivi e creativi”?

Al Prof. Farinelli: Come si rappresenta il globo? Con quali segni? Rappresentare
il globo può significare rappresentare le relazioni?

Al Prof. Di Giacomo: "Hanno ancora senso le categorie segno, forma e contenuto? In quali nuovi
rapporti si possono considerare? Esistono dei punti fermi ai quali appigliarsi,
nuove esperienze di bellezza da indagare e comprendere?

Di seguito estratto video del finale diviso in tre parti e i powerpoint che ci hanno mostrato i relatori

Prima parte (con Carlo Mambriani e Franco Purini)

[youtube]nZKAF3oURFI[/youtube]

Seconda parte (con Franco Purini, Attilio Gobbi e Franco Farinelli)

[youtube]X0OCrTvoGRQ[/youtube]

Terza parte (con Franco Farinelli e Giuseppe Di Giacomo)

[youtube]3Q0oV1M2pas[/youtube]

Carlo Mambriani_introduzione.ppt

Attilio Gobbi_cerchio.ppt

Franco Purini_disegni.pdf (zippato)

Primo blog : Benvenuti nel blog di LAP0

COFANETTO DVD VIDEO DI LAP0 + TRAILER

incontro extra: LAP0 CONCLUSIONE - A merenda con i moderatori

LAP0 continua con la visita al Teatro Verdi

Tiriamo le somme...

15 MAGGIO - 5� Incontro - COMPOSIZIONE

13 MAGGIO 2008 - 4� Incontro - POLITICA

Prossimamente...

Giuseppe Barzaghi

Qualifiche

Attività

Pubblicazioni

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Marcello Marchesini

Alberto Caprioli

«Per lo dolce silentio de la notte». Una rilettura di Tibullo e Petrarca per pianoforte e computer music

Augusto Mazzini

Gianfranco Franz

Edoardo Salzano

Pianificazione

Cariche e incarichi

Pubblicazioni

7 MAGGIO 2008 - 3� Incontro - DISEGNO

«Per lo dolce silentio de la notte». Una rilettura

di Tibullo e Petrarca per pianoforte e computer music